“这部电影最为重要的内核并不是嘲讽媒体。

实际上就连安德鲁自己在写剧本的时候也有这个意向：在剧本的最后，他要求导演的声音在半空中想起来，其实那就是一个充满宗教性质的隐喻：在这部电影中，导演的位置就等同于上帝，他的安排就是命运的丝线，而楚门做的，本来就是反抗命运——这才是电影的重中之重。”

金凯瑞并没有仔细看过剧本，不过对于这个地方，斯蒂文森特别强调过那种上帝般的观感，他还是记得的。

“这部电影最为吸引人的地方，在于楚门生活中的一切都被安排的悲哀，和楚门大胆走出去的勇气之间构成的对比，而不是媒体操纵生活的隐喻。

我说不会得罪媒体，其实是没有必要得罪媒体。

我更希望在电影中导演的身份就是一个上帝的象征——这样的意义才足够深刻，如果变成媒体的象征，那就太肤浅了。

这些其实不难改变，只要稍微改变一下导演和楚门心仪的女孩的电话内容，让他把责任推到楚门身上，就可以做到了。”

“把责任推给楚门？

楚门是个很好的人，他有什么责任？”金凯瑞不解道。

“关键不在于楚门有什么责任，而在于楚门代表的人物。

楚门代表的是现实中的人——任何人。

电影的名字叫真人秀，秀的如果只是楚门的生活，那么就太狭隘了，它秀出来的应该是我们每个人的生活。

它映射的是每个人的生活的写照。”

“很多时候，我们的生活枯燥无聊，模式化，没有什么意思，每个人都有过那么一个时期，不安于现实，希望做出改变。

也许这个时期很短，也许这个时期心中希望的转变很小，可是这样的想法总会在每个人脑中闪过——每个人心中都有一个斐济，它不一定美好。

但是却是个梦想。

可是真正到了想要去做的时候，人们顾虑重重，害怕失去了生活中的安逸。

不敢去尝试挑战。

尤其是生活幸福的人，当你有了一个稳定的工作时，还有谁愿意去挑战也许更有意思，可是却不熟悉的新工作？

当你有了一个还算是不错的家庭时，对于爱情的追逐，是不是也就该放下？

就算是对于梦想中的女孩，也只是在报纸上找找她的眉眼而已？

当你的生活中有着房贷。

车贷，重重的压力，你还能鼓起勇气。

花一年的薪水，前往一个自己不熟悉，只是听说美好的地方去看一眼吗？”

金凯瑞张张嘴，他没有开口说话。

只是在听着。

“曾经。

在20世纪初期，欧洲有一部话剧《玩偶之家》，第一次开始为女性权力张目，开始号召女人不做男人的玩偶。

可是在那个时候，就有评论家对剧中人物娜拉出走产生质疑：出走之后的娜拉能够干什么？

她最有可能的就是两条路，第一，重新回去做一个玩偶，第二。

就此沉沦，因为当时的社会条件不允许女人做别的事情。

不沉沦，不堕落，她的生存技能就不足以让她活下去。

这种评论，也代表了人们的一种很普遍的想法：走出去的路未必就会好，还不如留下来。

可是，如果这样做，我们就会错过很多东西.

也许你梦中有一个美人，可是现实中只能娶另外一个女孩。

也许你想过要做某些非比寻常的探险，可现实中你只能够坐在办公室里卖保险。
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