第820章：神圣不可缺失之土（2/3）
过“代百钱”，汉武帝搞过“白鹿币”，杨广搞过“当百钱”，其实都是变相的掠夺。像是两宋就搞纸币系统，搞得国民经济差点自己崩溃，得是宋人的底蕴还算不错才没搞得举国破产，但是破产成为无产游民的数量也多到吓人。
汉国目前主要的交易方式与之前的几个朝代没有太大的区别，主要流通的货币当然是铜钱，可是以物易物的现象更普遍一些，原因是铜钱的数量不足以支撑流通，再来也许是货物本身就有利用价值，铜钱却只有人肯卖才能产生价值。
看完了几个代表性的金矿和银矿，倭列岛就没有哪处值得刘彦游览的地方了，他回到大阪港稍作停留，一是旅途过程中必要的休憩，二来就是等被点名的倭人权贵。
“倭人该是什么样的真实想法，就看来没来。”刘彦事先已经让人透露风声，这一次带走那些倭人是要带回汉国享福，也就是过去了想回到倭列岛就不容易：“便是大汉随随便便的一处县城，也要有倭列岛最大的城镇更有文明气息。”
“他们在此处为人上之人，财产也是在此处……”桑虞其实觉得刘彦逼得太明显了一些，却一点忧虑都没有：“真心诚意愿意去大汉生活的倭人贵族恐怕没有。”
说的是呢，人离乡贱可不止是说去到陌生的地方无亲无故、失去依靠和容易遭人轻视，说到底大部分的财产都带不走，到了新地方什么都要重来，尤其是权贵被迫换了一个地方，不但熟悉的一切会没有了，连带狗腿子也很难全部带走，还怎么作威作福啊！
刘彦也没想那些倭人能诚心诚意地搬家，他在进行的只不过是汉国获得倭列岛统治权的必要步骤，不是将权贵杀光或是使之融入统治阶层，那就全部给挪个地方嘛。
得说的是，要是那些倭人权贵能给汉国造成难以想象的伤害，刘彦肯定是不会将事情做得那么粗糙。
很关键的问题是，那些倭人就算是想搞事，至多也就让某些矿产的做业停顿下来，汉军干活的时候死伤一些人，死最多的肯定是倭人，然后可能会让汉国在倭列岛的政策发生根本性的转变，比如从温和转变为酷烈。
就是不管倭人干什么也就那么样子，没必要去描述一群或者某个倭人有什么行动。在刘彦规定期限之内，陆陆续续有被点名的倭人到来，他们普遍是拉上好几车的资产，带上一些奴仆，就是装也装成要去汉国了，很高兴、很开心、很期待……
“本人来了，家人也带了一些。”庾翼是在最后一个被点名的倭人权贵到来后，才向刘彦报告：“他们之中有人留下第一顺位继承人。聪明的则是带来第一顺位继承人，留下了其余子嗣。”
刘彦就知道被点名的倭人会过来，目前倭列岛人种挺杂，可是他们的生活环境注定了一点，清清楚楚知道事不可为的时候太能忍了。
世界上所有岛国或是处于狭隘区域的民族都是那样的共性，比人弱的时候奴才性高出天际，比人强的时候却是比任何人都能搞事和极度残忍。
到来的倭人，他们表现出了最大的谦卑，哪怕是看不到刘彦的影子，对着刘彦所在的位置进行跪拜是必须的程序，对待稍微有点身份的汉人都得是一副奴才样。
刘彦一次无意中看到某个倭人权贵小心翼翼地对待站岗的汉人什长，脑海里面不知道怎么就浮现中日战争中的一些事情，比如哪怕是一个高官都要像是狗腿子来奉承一个日军中队长，深怕态度上有些不对就要阖家全族的嗝屁。
“也只能如此了。”桑虞说的是，倭人权贵都那么没有底线地屈服，不好再继续搞事：“有他们在，大汉奴役下层倭人也更方便。”
刘彦不得不承认就是那样的道理，就好想英国人殖民印度的时候，对于阿三高种姓保持着一定程度的尊重，是为了更好地去奴役那些低种姓，想要让
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