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第二百八十九章 何为道?(2/4)
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苏文合住了字典,他仔细看了看老人,发现老人穿的很是考究。

而在老人的手里,正拿着三本泛黄的书籍。

最上面的一本似乎是《易经》。

老人发现苏文有些好奇他看的书,笑了笑道:“闲着无事,研究一下国学。”

摊开三本书。

《易经》下面放的是《黄帝内经》,而最下面赫然是《道德经》。

苏文还想着要翻译一下《道德经》,但是把古文翻译成现代文已经很难,何况是翻译成为英语。

老人一看就是那种对《道德经》研究很深的人,苏文觉得自己很有必要请教一下。

“老人家。

您对这《道德经》了解多少?”

老人一怔,有些自傲道:“我研究了三十年。

虽然不敢说登堂入室,但也不是泛泛之辈。

“真的?”

“小伙子,你难道还要考教我一下。”

苏文摇了摇头:“我只是对《道德经》感到好奇,所以才有此一问,不知道老人家能不能把《道德经》给我看一下?”

“这个自然没有问题。”

苏文接过《道德经》,匆匆的翻了一下。

虽然觉得有些晦涩难懂,但是也强行记在了脑海之中。

二十分钟光之后,苏文把《道德经》还给了老人。

“有什么感觉?”

“博大精深。”

老人也是郑重的点了点头:“《道德经》的作者相传为老子,而老子是什么人,那可是超凡入圣之人。

对于华夏的文学爱好者来讲。

最难理解的三篇典籍里面,《道德经》当为榜首。”

苏文愕然,他又看了看老人手里的另外两本典籍,也就是《易经》和《黄帝内经》,难道另外最难理解的两本典籍也在这了。

老人没有给苏文解释,而是自顾自的沉吟道:“《道德经》第一章有云,道可道,非常道;名可名,非常名。

无名天地之始;有名万物之母。

故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。

此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

只是这第一章,其中的深意已经足够探寻几十年之久,每当读到这里的时候,我都会问同一个问题,何为道?”

道?

苏文沉吟了一下老人的话,也是陷入了沉思之中。

华夏自古就有人修道,道观更是兴盛一时。

苏文知道的崂山派其实就是一个修道门派,可要追根溯源,探寻道的来历,这就让人摸不着头脑了。

道之无形,自它一出现似乎就是一个不能被人理解的东西。

老子的一卷《道德经》解释了道,可是这种解释更是让人摸不着头脑,就像是鸡生蛋还是蛋生鸡,你要是去探究其中的源头,那只能是一个无解的死循环。
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