第七百一十九章 入土为安（2/2）
椅变成了一种扶手椅的专称，而且在人们的生活中占据了主要的地位。
太师椅原为官家之椅，是权力和地位的象征，放在皇宫、衙门内便带官品职位的涵义，放在家庭中，也显示出主人的地位。
清中期后，广东家具生产蓬勃发展，原为官家之椅的太师椅走进了寻常百姓家，椅背与扶手常被雕刻得精彩异常，成为一种充满富贵之气的精美坐椅，风靡一时，后来又发展到用榉木等木材制造，成为一种家常坐具。在处于重要位置的客厅里，一对太师椅或与名铁尺，源自中国武术，在广东客家、海陆丰、福建客家地区、川渝、湖南株洲一代比较流行，后来传至中国的附属岛“琉球”。目前在国内比较冷门。反而日本人十分钟爱铁尺。日本官方称呼为“十手”，即琉球三叉刺。日文作“サイ”，该型武器英文名由日文音译为“ai”，中文作“十手”。与中国铁尺相似之处，又有区别。现在常用于硫球空手道的器械教学，又称空手道短叉。至于忍者匕首称法是自忍者神龟这一动画产生后叫出的俗称。
十手的设计就是用来克制刀剑用的。自近代起，十手将中刺两旁的横架改成了向上的样子；持柄末端加上锤头，用于加强直拳反击的破坏力。十手成为了现在我们看到的形态。该设计是针对太刀的，用于卡刀——断刀——攻喉，而且很明显，其防御力强于攻击力。在没有什么资源的硫球人手中，威力无穷的铁尺被改进成了“十手”这么一类由低碳钢，甚至仅仅只是生铁构成的低成本武器。
十手的原始形态——铁尺原本是流传各地的一类短器械，其套路不一，打法也不尽相同。主要用于制敌和自卫。在十手于琉球演变的同时，我国的铁尺技法也发展迅速。
以流传株洲地区的铁尺为例，它系清朝少林寺僧人雷明光所创。雷明光祖籍河南，年青时因反清复明失败，入少林寺削发为憎，后潜心研究南北诸家武功，取武术名家器械之精华而创编“铁尺”功，自此苦练日久，造诣颇深，铁尺功被列入少林看家功法之一，不得轻使。
17世纪开始，自江户幕府发“禁兵令”，规定惟武士阶级可以佩刀后，从琉球引进的十手成为浪人们自卫用的极好武器。
此时在日本，除了一些对十手术有专门研究的流派以外，很多其它武道流派中也都有十手术的技法传习，如柳生流、无二流、涩川流、石尊真石流、圣天一至流、四心多久间见日流等。在日本江户时代捕快或浪人阶级所使用的十手，其形制是一根长约一尺五寸的铁棒，在与持柄连接处处装有护手，可用来格挡或阻架刀剑的劈击。
它一般被视为一种用来以生擒为目的、击昏并捕获对手的自卫型武器。后来，日本将琉球改为冲绳，同时亦执行禁武，禁兵器令。
但当地民众仍群起反抗，他们以学自中国的武术，甚至加上用作生活的工具严加反抗。此时十手在琉球空手道体系中系统性地演化并发展出特定的套路，成为硫球空手道的经典兵器。硫球空手道关于十手的习练重点强调：内练气，外练力，以气催力，刚柔相济，发劲勇猛；攻守兼备，步法稳健，进退自如，简朴多变，要求手、眼、法、步、神、气合为一体。主要特点：套路短小精悍，攻防紧凑，使用灵活。这与我国铁尺的练习要诀基本相同。由此，自20世纪以来，十手又被称之为空手道短叉或浪人叉。
“王八蛋——”老崔头大叫着，手中的“浪人叉”便朝着崔明伏的背部，使劲砸去……
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