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第一百八十五章 否定一切(1/2)

桓因盘膝闭目,鱼竿伸出,与他身旁那三个法身一样,仿若静静垂钓。不过唯一不同的是,桓因的鱼竿之上,依旧没有鱼线。

而桓因就这么静静的一坐,就是许久许久。不过,在他看似安静的外表之下,暗躲着的,实在是无比复杂而又深奥的思绪。

桓因在思考的,一直都是一个问题,那就是到底什么才是道。或者说得更确实一些,当年东皇太一大道未成之时,他到底创造了什么机密,竟让他笃定到了愿意放弃一生所修。

答案,应当就在三个老者的三句话中,而如今这三句话也不断的在桓因的脑中回旋着。

实在从最开端桓因听完三句话以后,他就已经有了一个下意识的断定。前两个老者的那两句“得道,能知真假”与“得道,可辨是非”桓因感到应当是对的,而最后一句“得道,无所得。得道,有所失”,桓因感到说不通。

理由很简略,甚至如同常识一样,无论修士凡人,无论大道小道,得道以后,不就是为了知真假和辨是非吗?哪怕是幼子进进学堂听先生讲课,道理都是如此。

而若得道以后却毫无收获,反而是会有所丧失,那还学什么道?这根本就违背了所有人对道的寻求的根本意义啊。

然而,桓因很快就把自己这种最初的想法给直接否定了。他自己不傻,更不会认为东皇太一是个傻瓜,所以若东皇太一所悟之道竟如此浅易的话,那也不会需要他花上近百万年往参悟了。

“三句话之中,定有更深玄机。”想了一阵以后,桓因得出了这样的结论。而也是自此开端,桓因开端重新审阅这三句话。

桓因感到,既然不能够按照惯例的方法往懂得这三句话,那不如尝试着倒过来想。也就是说,或许按常理看是对的言语,或许深究起来,就成了错的。

而这样的想法一旦产生,桓因立马就被最前面的两句话给难住了。难道说,得道以后不能分辨真假,也不可知是非吗?

这样的结论,听起来太过荒谬,可桓因偏偏又不得不往这么想,这让他心中产生了极大的抵触,甚至渐渐开端涌现不稳固的迹象。

从外表上看,桓因的眉头已经皱了起来,而且皱得很深很深。而且,他的浑身开端冒汗,身躯开端发抖,他似乎随时都可能从感悟之中惊醒过来。

如此强烈的反响,却是由于简简略单的两句话,这听起来有些不可思议。不过最简略的两句话,如同最浅易、最不必要考虑的道理,一旦反过来看,莫说对于桓因,对于任何人来说,那都是一场极大的寻衅。这就比如你眼前明明有一头牛,可却有人告诉你那不是牛,而是猪,还要你发自心坎的往信任这个事实,这要人如何才做得到呢?

很快的,整整十天时间过往了。十天之中,桓因始终处在极大的抵触状态之内,他全部人身上是被汗水浸透了一次又一次。更在这期间有好几次,桓因险些惊醒,完整退出感悟的状态。

不过,桓因的毅力和保持起到了极大的作用。任凭他心中的抵触再大,他都保持往参悟,往思考,决不放弃。而他这样的保持,不仅一次次成功将心中的翻滚压下,也渐渐让得四周的法身动容。

这些法身,都是当年东皇太一悟道时的见证者。东皇太一当年在悟道之时也面临莫大的抵触,一次次的挣扎,甚至还多次惊醒。固然当年的东皇太一不像桓因这样有人提示,其面临的难度会大了太多,可桓因始终保持不退出感悟的状态,一样值得钦佩,一样非凡!

不得不承认,桓因所想要感悟的东西,实在太难,太过深奥,甚至有人都会感到荒谬。然而,不断的保持之下,让得桓因不断换着角度往思考,渐渐终于是起到了作用。

桓因想到了轩辕剑,想到了那一剑斩出时,四周一切仿佛都变成了虚伪的气力。
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