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一百一十一章 三个重要文件(1/2)

大明崇祯十八年二月刚刚开始,即墨太子府连续发出三份告知书。

一曰,终止宦官制度;二曰,女子裹脚禁令;三曰,公开场合取消跪礼。

第一个还好,宦官本就不招人待见,太子自己不需要人伺候,别人也没什么意见。至于有意见的礼部官员,朱慈烺身边一个都没有。

第三个虽然一些士子和官吏有些意见,但是朱慈烺特地说明,家中跪拜长辈,祭祖跪拜祖宗仍可遵从旧礼。只是仆从之于主家,百姓之于官吏取消了行跪拜礼,这下反对声音就小了很多。

毕竟百姓不用跪你,你却也不必去跪上官,这怎么也算是维护官吏体面,颇有些复古之风。

最大的争议来自第二个文件--禁止裹脚!移风易俗,何其难!朱慈烺却迎难而上,不趁着现在势力小,反对力量弱,现在自己的一亩三分地搞试验田,等以后还师京师,或者控制了南方再搞,就是难上加难了!

只要先在山东,这个儒家的根据地强力推广,未来才可以靠着山东的支持在全国执行。

朱慈烺打算过几天去一次曲阜,祭拜一下孔庙,看看能不能把孔家嫡传的夫子拉到自己一边。

另外一个就是令几位高层,尽快在各自属地推广家庭纺织,多多收购成品,女子有了收入才能潜移默化的提高社会地位。反正现在有了朝鲜航线,收来的织物出口到朝鲜,再多还可以交给郑芝龙卖去日本。

朱慈烺的秉性,向来是任务下发了,他就做个甩手掌柜。

不过他想安宁,有人却不叫他如愿。离得最近的朱百日首先发难。

“宦官是殿下家奴,如何决定外臣不敢多言。天地君亲师,本也没有主和官,取消跪礼倒也遵古。只是这裹脚之事,关乎女子名节,望殿下慎之又慎呀!”文书发下去还没半日,朱百日就进了朱慈烺的书房,估计是看到内容第一时间就赶来了。

其实,朱慈烺早就准备,说辞已经在腹中几易其稿,这时见朱百日质问,脱口而出道:“天地仁厚,滋养万物。人为天地之灵,十月孕育,一朝落地。况身体肤发,受之父母,不敢损毁,只男子乎?我闻南唐李后主,耽于享乐,命宫中女子缠足,此为亡国之君,足可鉴乎?母女姊妹,至亲骨肉,髫年蹙额,终生负痛,谁不惜乎?堂堂七尺,不得妻妾尊崇,内残外疑,欲以缠足保女子贞洁,何其谬哉!上古三代,未闻缠足,而道德昌盛。今竟将夫妇伦常,寄于女子纤纤一足,君子岂不汗颜?太祖高皇帝,起于微末,定衮冕之制,命妇人缠足。然慈孝高皇后,滁阳王养女,浑然天足,母仪天下。子曰:一家仁,一国兴仁。本宫大明太子,适逢国难,自当革新旧制,拨乱反正,溯本清源。以求德配其位,苍天感念,护佑国家,中兴大明!”

朱百日进士出身,朱慈烺给他讲经济军事,科技农事他自然不懂,但跩文朱慈烺可比不了他,不过细细听来,朱慈烺这一大套虽然文体辞藻欠佳,但是道理却是朱百日不可辩驳的。

做一篇华丽的骈文,引经据典的去用歪理驳朱慈烺,朱百日没有那么无聊与无耻。

见朱百日意动,朱慈烺趁热打铁说道:“朱夫子,尽可把本宫所言抄录,发往个个府县,官吏、学生、百姓俱可辩论。有何意见想法,亦可书信本宫,毕竟理越辨越明,咱们也做个真理的大讨论!但是,本宫丑话说在前头,党争诡辩那一套可别拿来腻歪本宫,不然,嘿嘿,可别怪老子不客气!”

大讨论可以有,但是党争不能有,清流们那一套无理搅三分的本事,朱慈烺亦有耳闻。

预防针必须打!不然得了“病”,要下刀子了,“病人们”哭天抹泪的求饶就不美了,不教而杀谓之虐,朱慈烺心理健康,只想把事做好,并不想杀人。

朱百日不想宁才臣、孟章明与朱慈
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