第二百六十五章 只身上武当（1/2）
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武当山，又名太和山，谢罗山，参上山，仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。属大巴山东段。西界堵河，东界南河，北界汉江，南界军店河、马南河，背倚苍茫千里的神农架原始森林，面临碧波万顷的丹江口。
武当派起于元代，兴起于明代，创派祖师为张三丰。张三丰，本名通，字君宝，汉族，辽宁人。元季儒者、武当山道士，善书画，工诗词，中统元年，曾举茂才异等，任中山博陵令。
其人为张天师后裔，为武当派开山祖师。太宗皇帝崇奉“真武”之神，曾以丁夫三十余万人，费银计百万，历时七年，大修武当山宫殿，共建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二祠、十二亭、三十九桥等，及金殿、紫禁城等，并赐名`“太和太岳山”。
太宗皇帝朱棣还问张三丰“吾欲学道，谁最乐者?”三丰对答：“食美嗜，遗通利，极乐事。”
后又为太宗疗病，深得太宗信服，敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”。
于是，张三丰名声名大振，武当山由此大兴，并不断发展壮大。
而且后来张三丰收了七个弟子，号称是武当七侠，门派弟子越来越多，直至如今，整个武当派已经在大明朝有着不小的势力，在江湖上也有着举足轻重的地位。
武当山下，苏白踏着台阶拾级而上。
他一路边走边看，这武当山不愧是道教圣地，皇室家庙，香火果然鼎盛。往来的香客繁多，有衣衫破旧之人，也有衣着华丽者，甚至是一些身着官服的香客都有。
走到台阶尽头，来到山腰的殿前广场，更是热闹非凡，往来人群之间，偶尔可见身着青色道袍的道士在其中，或为香客解惑，或为香客指路。
广场之后，有一处大殿，殿内正中央摆放着三丈高左右的真武神像赫然耸立，坐北朝南，前面便是香案和大的夸张的一个香鼎。
这座大殿虽然不是武当的太和宫，但是作为道教圣地武当山的门面，自然是一般道观比不了的，而且有历代的明天子对武当山的道观进行过修葺和扩建，自然是非比寻常。
不过苏白的目的地并非在此，这里只能算是武当对外迎接普通客人的地方，那些接引香客的道士也都是普通人，也就是俗称文道士，真正的武当派所在，自然是在上面天柱峰的太和宫。
穿过大殿，来到殿后，苏白来到台阶上，继续拾级而上，不过在这条道路上可就是人际稀少，等到他走了近千层台阶来到一处观景台的时候，四周已经没有人了。
“这位客人，还请返还，上面乃是武当禁地。”
当苏白再次准备登山的时候，却被几位位从上面走下来的武当弟子阻拦。
以苏白的实力，其实想要避过这个武当弟子也是轻而易举，哪怕是他想要避过所有人直达天柱峰的太和宫都没有什么难度，不过他并没有可以隐匿身份。
看到武当弟子出声阻拦自己上去，苏白笑了笑，没有说话，只是丢给了对方一枚镇武司的令牌，那领头弟子看到这枚令牌之后拱手对着苏白开口：“这位客人稍等，容弟子去禀告。”
整个武林之中其实真的要论起来，武当派算是和朝廷关系最密切的一派，毕竟其开山祖师张三丰不但在大明立朝的时候出了大力，而且后来太宗皇帝和张三丰的关系密切，所以整个武当派对于朝廷不但没有排斥之心，还多有合作。
所以这弟子见到苏白的这枚令牌之后，虽然心中有些奇怪苏白的来意，但是其人倒也没有丝毫的耽搁，立刻令其余几个弟子陪着苏白，自己连忙去上去通报苏白的到来。
苏白笑着点点头，示意对方去禀告，他自己继续在其余几个武当弟子的陪伴下，慢悠悠的向上晃悠着。
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