第二百七十九章 魔教来历（1/2）
如果说之前因为全心全意的对付五岳剑派其余几派，将大部分精力全部放在了打击异己推动五月并派的事情上，导致对于武当少林的事情有所忽视，只是知道这两派强大无比，所以并没有联想到这三者之间的关系。
但是如今，听到苏白的这接连几个问题，左冷禅突然若有所悟，发现自己之前的计划有很大的漏洞，自己有些太过于想当然，完全的忽视掉少林武当的真正实力。
而且正如苏白所说，武当少林实力如此之强，为什么日月魔教会一直生存到了现在，不但没有衰落的迹象，而且还颇有壮大之势。
左冷禅不由抬起头看向苏白，眼中闪过不解的神色。
苏白没有直接回答，反而问了一句：“左掌门可曾听过明教？”
“明教？”左冷禅心里默默的重复了一遍，发现没有太多的印象，只能苦笑着摇摇头：“左某对此闻所未闻，还请都司指教。”
此刻在左冷禅心中思索，这明教是否是哪个不出世的门派，不过胆敢以国号为名，真是胆大至极。
“你们先下去吧！”苏白屏退左右，等待所有人离开，只剩下他和左冷禅两人之后，缓缓开口，说起了明教的来历。
明教源于波斯，本名摩尼教。于唐朝武则天延载元年传入中土，而后一直到七十多年后才被允许在长安及各处敕建大云光明寺。
因为明教的教义是惩恶扬善，度化世人，因此如果皇帝昏庸，官员 ，民不聊生，明教中人必定会起义造反，与一般江湖门派渴望称霸，且与朝廷井水不犯河水的态度不同，明教想要建立一个人人都吃得饱，穿得暖的大同社会。
所以明教屡屡遭受到朝廷的镇压，而为了躲避官府的围剿，明教中人行事就难免隐秘，故而被江湖中人视为“魔教”。
至北宋徽宗年间，朝廷派兵围剿明教高手，却遭受重创。北宋文官黄裳以一己之力杀死明教众多高手。
既然与寻常的江湖门派不同，目的是推翻朝廷，其组织架构自然也与寻常门派不同，中土明教以教主，光明左右使，四大护教法王，五散人，五行旗为主要架构，其中光明左使统御“天”、“地”、“风”、“雷”四门；“锐金”、“巨木”、“洪水”、“烈火”、“厚土”五旗听从教主指挥。
以光明顶为总坛，与光明顶之外天鹰教另设“天微”、“紫微”、“天市”三堂；“神蛇”、“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”五坛于各地。
因为明教教徒的志向是在行善去恶，拯救世人，坚决对抗朝廷，和一般江湖门派梦寐以求的首先是称雄江湖、对朝廷主要是不合作的态度不同，他们的志趣、行为自然与一般江湖有异，明教教徒吃素，死时裸葬认为人赤条条的来，应该赤条条的去，行为异于常人，故被视之为魔。
又因他们久受压抑，行事不免乖张，气氛不免神秘，与一般江湖格格不入，甚至多造杀孽、多有得罪，故被视之为魔；再加上教内高手如云，惹得江湖中人心中嫉妒，他们的名声可谓是臭名远扬。
元末时期，明教第三十三代教主突然暴毙，明教四分五裂，遭到了江湖六大名门正派，少林寺、武当、峨眉、华山、昆仑、崆峒的围攻，至此明教受到重创。
而就在这时候，明教第三十四的教主张无忌横空出世，解除明教危机统一明教，接着救六大派，以武和德服人。弱冠时被推举为天下反元群雄的最高统帅，集合中原势力抗元。
而后三十四代教主因与元朝郡主相恋，受到质疑，其人辞去教主之位。而因为一部分人明教之人认为张无忌是被逼退位，所以对新教主不服，至此明教彻底分裂，离开明教的那部分人，将明字拆开，称之为日月神教。
听到苏白说起了日月神教的来历，和明教的关系，左冷禅
本章未完，请翻下一页继续阅读.........