458 拯救大兵庆次（2/3）
据这个萝菲身，御姐心的女忍调查，貌似李维还是比较负责的，只要逆推成功一次就一切兄
“哼！”怀着各自的心情，两个女人各抱地势，勾心斗角的破坏李维的水晶宫计划。
不过好歹山门将近，早早就有小沙弥现了这三个金主一 今天不是参拜的日子，但是却有高级武士（配两个女秘，并且还有公马私用）前来。当即一个小沙弥前去报告坐办公室的后台老板，说来客户了而且还是个大肥羊。可以动用渊室的那种，请助《亲自去迎接一下。
上文提到过，这座寺庙完全是清静之地，反正原本越后的宗教势力就在地方土豪的军阀割据之下并不强盛。上衫姐一统越后，李维推行的改革之一就是削减寺庙神社的力量一 没有什么太大的阻碍，而新建的寺庙当然也是必须往这方面展。
没有香油钱，那是真的活不下去。当即五智国分寺的主持报国寺宛如便引领一众马仔沙弥，前往迎接肥羊错了，是迎接施主。
“南无阿弥陀佛”本来是想要口念佛号表示自己多么德高望重。但是看到来人之后这句佛号里多多少少有了一丝颤抖和无奈一 翻泽过来就是平常老百姓说的：我的妈呀。
“怎么这个货色来了？究竟是什么风把这玩意吹过来了？”报国寺宛如心中一阵绞痛 越中的事情越后没有理由不知道，而越中最近生的大事，或者说最恶心的一件事情，当然就是李维立起十字架。
三百里地狱的十字架自不必说，那个在有的地方都可以止住小儿夜哭啼。对于这群和尚来讲，最为要命的还是在越中寺庙上立起来的十字架。
不论如何说。本愿寺也是寺庙，和沙门有关。李维弄来的虽然也打着佛教的旗号，但是基本上等同于胡说八道。天知道这个，家伙来是要干什么不会是来改组国企的吧？
你还真别说，李维还真没往统合日本宗教这边想厂：，又考虑一下，只要主朽姐不趴在身上挠自己，李维二
不过这个。几率为零：你要是让上杉姐所统治的地面一座寺庙都没有，还不如马上切腹自杀去算了。
“有劳这位大师前来亲迎，在下李维
“寺社奉行大人亲临，贫僧岂敢不来迎接报国寺宛如是个并不算太胖的和尚。也许是年龄还不到家，对方也是属于比较年轻的和尚
看上去“才”四、五十岁，一身袈裟也属于中规中矩的那种并不华丽，但是却显得倍有宝相庄严的感觉。
他知道，并且也听同僚们说过，李维最喜欢的是知道自己有几斤几两的人物，最讨厌的就是没事装神棍的家伙。所以在保持自己神棍气质的同时。报国寺宛如对李维可谓是毕恭毕敬。
而所谓寺社奉行，则是李维在越中加的新官职。由于李维总领宗教改革，铲除一向宗，所以上衫姐就给李维的脑袋上多扣了一顶寺社奉行的帽子 顾名思义，就是上衫家领地的宗教事务、寺庙之类的全都归李维管辖，翻译成今天的官职就是国家宗教事务管理局局长一 释信见了也得乖乖就范的人物。
（顺道再明确一下李维在上衫家的官职，由于他的裙带关系，家老城主闹都是职称，不是工作。春日山城所司代，兼寺社奉行，兼越后明察奉行。跟《一休》里面的蜷川新右卫门差不多。而且春日山城所司代这个官职颇有些不伦不类，可以说是专门为李维量身定做的。加上他的领地的确在春日山城附近。所以也没人做反对。李维的工作在今天看来，就是：春日山城市长，兼春日山城公安局局长，兼春日山城卫戍区司令。兼国家宗教事务管理局局长，兼盖世太保秘密警察局局长。）
果然报国寺宛如的恭敬做法让李维很是受用，他的确喜欢聪明人，因为和聪明人说话省事：“大师就不必如此多礼了，据我所知贵寺乃是我越后之能寺，可谓宝刹矣。
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