－结束祷词

－主礼降福

－结束曲（参礼者可以前来向灵位或灵柩洒圣水）

总之，参加一个虔诚的基督徒的葬礼并非易事，但是我们也可以理解，葬礼流程的繁琐只不过是为了让死者的亲人能够再多看一眼。

就好像我们的老祖宗也有着守夜的风俗，让孝子再看一看这至亲的人。

但是小唐伯爵可算不上什么虔诚的基督徒，而且这次死去的怎么着也有着这么多人，一个一个还不累死他况且身为一个传统的中国人，他也只相信跪天跪地跪父母这一套，要他颂经更是无稽之谈，他也不认识圣经上的字，**那还是用拉丁文写的，所以，最后葬礼的流程是这样的――

首先，大家来走一波，瞻仰死者遗容，这个是东西方都有的，各位也都习惯了――虽然说大部分的死者都是残肢断臂，还有少部分是肉泥，实在没什么好瞻仰的。

然后就是派出乐队来奏乐，这个也好理解，死者嘛，都是要听听音乐的，音乐，这可是好东西，能够陶冶节操，还能够增加幸福感，你看，上帝的身边不就有好几个天使专门唱歌嘛。

但是接下来的事，就让这群愚昧的村民们无法理解了――小唐伯爵竟然给这些死人送上了大量的粮食！

还特么都是弄好的白面包！

这可是白面包！

白面包！

白面包！

你竟然送给死人吃！

还要眼看着他们腐烂！

出身农耕文明的小唐伯爵，永远也理解不了欧罗巴对于粮食的追求，早在唐的时候，汉族人的粮食种植比就能达到1:20，富地还能达到1:40，但是欧洲呢？

种燕麦能达到1:4，这就是不得了的丰收了！

所以今年小唐伯爵的粮食产量，只不过是达到了产量比1:9，就足以引发一场战争！

但是把粮食献给死人，是为了他们在地下不饿着，这样的理由，小唐伯爵说出来农民也没法反对。

毕竟死者为大，而且死者还是他们的至亲之人嘛。

然后是守棺，出殡，选一个风水宝地，择一个良辰吉日下葬，这样的一套做完，说实话农民并不能知道这些都是什么意思，既没有牧师来祷告，也没有唱圣歌，说圣经，但是，在这些根本就没有天主的葬礼中，农民却能感觉到一种庄重感。

对于死者的尊重。

以前，牧师们都说，死者到了天堂就享福了，他们就算是脱了罪，就能够享受天使的侍奉，再也不用吃一diǎndiǎn的苦，但是却从来没有人想过万一死者路上饿了怎么办呢？

万一死者在去天堂的路上饿了怎么办？

难道还要让他受饿吗？

所以说这一套仪式就这样做下来了，死者们得到了尊严，荣耀，以及供奉，农民们以及士兵都比较满意，接下来就是该料理还活着的人了。

活着的永远比死人重要。

这个是不争的事实。

但是现在，作为一个家庭最重要的劳动力，一个家庭中唯一的支柱，这样的一个壮年人死去了，他留下的孤儿寡母，又要怎么过活？

这个问题，小唐伯爵是必须安排好的，青年人或许只靠着一腔热血以及虚无缥缈的荣耀感就能不顾生死奋勇杀敌，但是中年的老兵却必须要考虑到自己的妻子儿女分生活，因此他们一旦到了服役年限，他们就会选择退伍，就算是有没退伍的，他们也会尽量的保全自己的生命，出工不出力。

这并不是他们的错，一旦他们死了，难道还能指望领主去养活自己的妻子儿女吗？

但是我们都知道，不论是过去还是现在，哪怕就是在遥远的未来，老兵，永远都是最宝贵的财富，老兵有丰富的经验，老兵有熟练的技巧，老兵还知道该什么时候进攻，什么时候撤退，很多的记录都表明，一个队伍里面只要还有一个老兵存在，那么这个队伍里面的新兵死亡率就会低上一大截。

因此小唐伯爵就必须拉拢这些老兵――超长枪兵以及轻步兵，他们能够从重装骑兵的冲锋中保下命来，这已经可以说是经验丰富了。

“凡是战死的，他们的家人一律可以得到五十亩的荒地作为自己的耕地。

并且在二十年内，他们的家人可以每年从领主这里拿到200千克的小麦，100千克的大麦，以及200克的蜂蜜，三条重10千克的猪肉，五只鸡，一头牛，以及任意价值10金币的物资作为补偿。”

就是这样的，这样的一份物资，耕地暂且不谈，单单是领走的粮食以及肉食，就已经足够农奴一家过上相当不错，甚至可以堪称是中产阶级的生活了，更别说每年还有10金币的补偿，相当于现代的一万四――不要以为这并不多，在中世纪的年代，由于物资的匮乏，人们大多数有钱都花不出去，只能用来买粮食。
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