第七十一章 五代将门（1/3）
“啪！”开封府一处酒肆当中，李三坚将酒碗在桌上重重的顿了一顿后怒道：“奸佞误国，奸佞误国也！真乃是岂有此理！他娘的，这件事情李某管定了，尽在李某身上便是。”
酒碗顿在酒桌之上，顿时酒水四溅，将西北诸人均是吓了一跳。
这下算是找对人了，随后西北粗豪汉子、关中美貌小娘子等人闻言顿时大喜道。
同时李三坚暴怒之下暴了句粗口，也使关中诸武夫顿生亲切之感，感觉李三坚似乎是为他们的同道中人．．．
西北粗豪汉子姓种名彦崇，为种浩之子，而种浩为宋西军名将种师道之长子，关中美貌小娘子为种师道之幼女，姓种名佩竹。
种佩竹为种师道中年所得之女，当然就是种彦崇的嫡亲小姑了．．．
种氏家族为宋将门之家，加上种彦崇这一代，就可以说是五代将门了。
种姓本仲氏，以避难改载仲为种，家族主要聚居在洛阳或关中一带。
种仁诩为宋吏部令史，后调补长安县主簿，为一名小官，生子种昭衍、种放、种汶，其中种放为宋之大儒。
种昭衍生子种世衡、种世材，种世衡生八子，分别为种诂、种诊、种谘、种咏、种谔、种所、种记、种谊。其中种诂、种诊、种谔战功显赫，关中百姓称其为“三种”。
种师道便为种世衡第七子种记之子。
种师道的祖父种世衡，也为宋之名将，常年领西军在西北与西夏作战，并且是战功赫赫。
种世衡虽为宋之名将，但其却并非武臣出身，乃是一名文臣。种世衡原为大理寺丞签书定 节度判官，后献策朝廷，建议筑清涧城以抵御西夏军的侵扰，后清涧城筑成，朝廷便敕封其为内殿承制知清涧城。
而内殿承制是为当时武臣“使臣”官阶之中最高一级，自此种世衡便从文官改涉兵事，与宋景泰、张元等人出身类似，都是早年习文，后习兵事。
宋军之中的统帅一般是由文臣担任的，如范仲淹、韩琦、庞籍、尹洙、孙沔等等，均是以文人知兵事的，但范仲淹等人基本上就没上过战场，最起码从未亲冒矢石、上阵冲锋、战阵厮杀，故不能算是武臣。
因此，所谓武臣或武将，并不是说就必须有一身的武艺或者相貌威武、身形高大魁梧、十八般武艺样样精通等等，只要你能够亲率大军冲锋陷阵、上阵厮杀，均可被称为武臣或武将。
种世衡便是如此，不但能够统领全军，运筹帷幄，同时还亲自率军冲杀，与敌血战，是为大宋名将。
关中兵官惟种世衡、狄青、王信材勇，可战可守。
种师道也是如此，并非是武艺超群、弓马娴熟的武臣，而是一名地地道道的文臣。
种师道早年师从大儒张载，后得祖荫补三班奉职，科举后，任熙州推官原州通判、提举秦凤常平等官。
种师道后也是从文官改涉兵事，也是立下了屡立战功。
种氏一族几乎各代几乎都有从军之人，都习兵事，领军作战等等，因此世人就将种氏所统之军，称为“种家军”。
可坏就坏在“种家军”三个字，也因此就引起了朝廷的猜忌。
种师道因妄议蔡京的变革，并拒绝执行蔡京制定的徭役法等法，再加上种师道得罪了此时的西军统帅童贯，因此蔡京、童贯等人就进谗言，将种师道是一贬再贬，最后罢官免职，最后种师道与李三坚恩师苏轼一样，被列入了“元祐奸党”名单，名列“元祐党人碑”之上．．．
种师道这一罢官返乡，便是十年之久，而此时宋帝赵佶已于崇宁五年下诏大赦天下，除“元祐党人”一切之禁，碑石也被毁弃。
朝中许多“元佑党人”及其门生弟子、子弟也因此复职，可复来复去的，却没种师道什么
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