节127 不同的命运（2/4）
接出来的，公共交通还是用的传统的马车，而公共卫生和供水的背后则是位于海边的污水处理厂以及河流上游的自来水厂。
如此完善的配套设施，即便放在后世也是个比较完整的现代化小镇了，而放在这个时代，尤其是放在那些连本土大城镇都没见过的“关东乡巴佬”面前，无异于刚刚改革开放时期的中国人抵达国际大都市纽约时的感觉。
那是一种混杂着新鲜、震撼，那是一种令人眼界骤开甚至世界观都要被重置了的繁华……而见识到这一点后，也会令人生出一种发自灵魂深处的自卑感。
对于中国人来说如此，对于此时的日本人来说更甚。
当关东难民抵达大田港之后，无论是对一直居住码头的码头工人，还是对先一步抵达大田港，已经有了正式工作的其他难民，他们都表现出了不亚于对贵族老爷们的尊重……尽管他们同样都是土生土长的日本人。
事情也就是如此的魔幻，尽管所有日本人的地位在关家面前都差不多，但当他们汇聚在一起之后自然而然的就分出了阶级。
以时间来看，住在大田港时间越长的人阶级越高。
以职位来看，直接为关家服务的人阶级最高，次之是间接服务的，再次是有工作的，最次的当然是刚来的这些连工作都没有的难民。
而无论是晚上汇聚在路灯下的权利，还是路边集中供水处的自来水……甚至就连公共厕所的使用上，都完全遵循了上面的阶级划分。
阶级地位低的自觉的就会给级别高的人让位置……
对于这种情况，秦府的人接触不到，关家的人见怪不怪，再加上也没闹出什么恶 件来，所以这些糟粕居然就以潜规则的形式留存下来了。
不过相较于以上几个阶级，在所有日本人当中还有个隐形的最高阶级。
这些人既不是曾经的贵族老爷，也不是敢打敢拼的流浪武士，而是谁也不曾想到的一个阶层——符合标准的适龄儿童。
适龄儿童当然很好懂，但什么叫符合标准呢？
与大陆那边秦府奉行的全民义务教育不同，日本这边的儿童想要获得被教育的资格，是需要一定的资格测验的。
从性格、智商、认知能力到交流能力，都要达到一定的标准才有入学资格。
除此之外其实还有个隐藏的考察条件，也就是政治倾向……但这是要等学员在汉语预科学习期间再观察的，考察不合格者会因各种原因淘汰。
小光头悟能顺利的通过了考察，而猎虎小子却因“年龄问题”被分配到了生产大队，迎接他的将是不那么轻松但也不会很苦的体力劳动。
同为“带路党”，两小的命运却各不相同。
对于小光头悟能来说，他能看到的新鲜事物要比同来的其他人更多一些。
至于原因也很简单——他所上的华文预科就设在原本的关家村内。
这里靠近大田要塞，普通的日本人不被允许接近这里，只有华文预科的学生才有如此殊荣。
这里的学校也跟秦府那边的学校一样，都是自由升学制。
每个月都有一次升学考试，能够达成既可升向下一个年级。
而预科学校学考的当然是汉语——准确的说是雅言，类似后世的普通话，只是雅言的普及程度无法与普通话比，绝大多数说雅言的还仅限于读书人。
对于日本学生的考察标准主要在听说读写能力上。
目前小光头悟能的课程主要是认识汉语拼音，正在学习最基本的音标和声调，相对来课程还比较简单，就趁着休息日的时候跑了出去。
华文预科学校这边虽然不允许普通日本人靠近，但想要出去还是很简单的——只要不是逃学，休息日去大田港逛逛守
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