水区重逢 第八十章 基础炼化术（1/3）
《基础炼化术》讲的是炼化法器之道，通篇没有晦涩难懂之处，刚好可以解决周项目前所面临的炼化飞鸿剑和其他上界法器的问题。
按照此术所说，要想炼化法器，就必须先了解它们的性能、品级等详细信息，然后施展对应的炼化之术才可达到事半功倍的效果。玉简中讲道，世间法器可分为道、玄、真、灵四种，一般人不懂其中区别，将法器胡乱称为灵器、仙器、法宝等，对应的炼化方法也错误百出。
事实上要想最大效率地利用法器，首先得从根本上认识它们。
道、玄、真、灵四类法器中“灵器”处在最低级，一般用灵力便可催动，灵器按照质地、材料或者威力强大与否又细分为天、地、玄、黄四个等级；对于此类法器，只需掌握最基础的“灵力炼化”之法即可。
“真器”亦可称之为“真宝”，是具有一丝真正灵性的法器，此宝与灵器的本质区别就是具备了一丝潜在的意识，炼化真器除了要了解法器的材料和质地外，还需跟法器长期生活、修炼，冥冥中形成亲和力，最后以真血真气炼化方可发挥最大效用。
“玄器”、“玄宝”则比“真器”更进一步，它们是觉醒了自我意识的法器，有些法器可能材料普通、质地一般，甚至制作时使用的方法也一般，但只要觉醒了自我意识，便可以归为玄器。此种法器炼化也更为复杂，首先须与其有缘，使得具备了初步意识的法器能够接受修士，然后以精血认主并放于体内温养，使之与修士休戚与共，有着相同的人世经历。最后再以精血化之、元婴炼之，方可心意相通、如臂指使。
“玄器”比之“真器”虽炼化困难，但晋级却更加容易，真器恰如初生之婴儿，没有自我思考能力，需要对它百依百顺，很难伺候；而形成了自我意识的玄器则具备一定的思考、认知能力，相处起来更加简单。所谓：真器易寻，玄宝难求。在无数灵器中形成一件真器实属罕见，但真器要形成玄宝则更是难上加难。
最后的“道宝”、“道器”，则是具备了自我意识，而且还能够自行修炼晋级的法器。道宝有先天后天之分，先天之宝乃是天地生成，它们冥冥中具备了自我意识，又经历无数年月可以自行思考，最后又能够吸收天地精华步入修行之路。后天之宝则由大能之士炼制而成，或者是玄宝培育成长后达到道宝阶段。
先天道宝并不像后天道宝那样受欢迎，因为它自我形成了意识，又可以自行修炼，与一般修士无异，谁愿意再被人类当做法器来用？
后天道宝由于大部分属制作而成，基本上都已经被提前炼化成有主之物，所以指挥、配合起来更加得心应手，而且还不用担心被反噬。
故而从某种意义上讲，修行之人更愿意遇到真器或者玄宝，认主炼化之后助其成长，希望有朝一日它们能晋级为后天道宝，化作无双神器。
至于道宝的炼制方法，玉简里只有一句话：看缘分、讲天机。
周项读到这里，内心一阵激动。如此看来，飞鸿剑与玄宝特征非常相似，自己当初滴血入剑，并没有被拒绝，看来是初步认主了。接着此剑又在体内温养了这么些年，恰好像玉简里讲得那样属于炼化的最基本方法，真是太巧了！自己现在缺得只不过是最后的以精血、元婴炼化这一步。
至于周项从上界修士储物戒指中获得的那柄宝剑，与玉简里所说的真器也有些类似，它到了自己手中居然想逃脱，幸好被飞鸿剑镇住，此剑必然已具备一丝意识，但肯定比飞鸿剑差了一个等级。
这么说来自己岂不是已经有了一件真宝、一件玄宝！而且两者都有继续成长的空间？至于那个乾坤盏，它放在手里虽然没动静，但至少也应该是一件灵器，刚好《基础炼化术》里囊括了三种法器的炼化方法，这下不愁没事情做了。
当下
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