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第五百八十三章 太初_ 这是我的星球- 三五中文网
第五百八十三章 太初(1/2)
所谓天道,就是世界意志,说白了就是大自然的规律。有的世界能拟人具现,有的世界只是冥冥之意。 对苍龙星而言,天道就是夏归玄。 对东皇界而言,天道就是东皇太一,太一之意本就是此意。 对东夷之界,天道就是帝俊。 对目前认知的宇宙来说,天道更接近是阿花,但总感觉阿花也还差了点意思,没到这份上——主要是因为表现太逗比,没法感受那份上,也许实际到了…… 嗐,没法认。 若按华夏传统,有那么几个说法。 比如说鸿钧…… 鸿者,大也;钧者,重量单位。直白点翻译就是最重的东西,千钧万钧不够形容?那就鸿钧。 世上最重的事情是什么?一是上苍,二是国柄,所以鸿钧确有天道之意,同时也有人皇之意,也可以用于表达君恩。 但鸿钧只是个表达很重的形容,它不是人名,从没被当成一个神灵,没有被拟人化过。如果鸿钧可以拟人化,那“很重”也可以拟人化……是不是瞬间觉得逼格掉没了,如同混沌变成了阿花…… 最早把鸿钧作为一个人出场的,要到明朝的《封神演义》,这对今人来说算个古本,对大禹夏归玄这爷孙俩而言,那是啥时候的玩意了…… 夏归玄觉得许仲琳的想象力虽强,还是太严肃了,比如按照鸿钧本意来设定,这么重的一定是个大胖纸,世界上最胖的人……那就萌起来了对不对。 总之就算这个天道会被别人称为鸿钧,那肯定不会在大禹的字典里。 但按理说大禹的字典里,这玩意该叫太一。 能比太一还高的,那就只有让阿花变成这样的那个人,那就是大家追寻的最终目标了。 除了鸿钧之外,还有没有其他说法? 有。 比如说:“混沌未开之前,有天地之精,号元始天王,游于其中。后二仪化分,元始天王居天中心之上,仰吸天气,俯饮地泉。” 这是元始天尊,也和盘古之说兼容。 比如说:“老君体自然而然,生乎太无之先,起乎无因,经历天地,终始不可称载,穷乎无穷,极乎无极也。与大道而轮化,为天地而立根,布气于十方,抱道德之至纯,浩浩荡荡,不可名也。” 这是太上老君。 再比如:“玉宸道君者乃大道之化身也,言其有不可以随迎,谓其无复存乎恍惚,所以不有而有,不无而无,视之无象,听之无声,于妙有妙无之间大道存焉,道君即审道之本,洞道之元,为道之炁。” 这是灵宝天尊,嗯,就是通天教主。 全是天道。 以大家的修行法最高为“太清”来说,那是太上老君的尊号,大家修的就是老君法,成的大道就是老君之道。 苍龙星神裔修夏归玄之道,以夏归玄为天道,那么大家修太清之道,天道是谁? 此地是昆仑,昆仑玉虚,是谁为主? 快破案了。 “又三洞之元,本同道气;道气惟一,应用分三,皆以诱俗修仙,从凡证道,皆渐差别,故有三名。” 实际上三清都是道,道分三,所谓一气化三清,变成三个形象罢了。那么这初始的“一气”,就是了。 大禹未必认三清,但他一定认这“一气”。 而这“一气”如果非要用一个词来形容,那便是“太初”。 “太初有无,无有无名。一之所起,有一而未形。” “太初者,始见气也。” “在昔太初,玄黄混并,浑沌鸿濛,兆朕未形。” 一切的起点,也是夏归玄追寻的道途终点。 无,无名,未形。还在一 本章未完,请翻下一页继续阅读.........