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第二十六章 女神(1/4)

三位数外门,奥林匹斯。

对箱庭了解的越多,陆明越觉得有意思——主要是前后文相呼应,能够对人类史和神群状况做理解。

前后联系,甚至是对于现实世界的历史进行联系,陆明能获得的信息不少。

首先,箱庭之中,希腊神话没有他原本想的那么繁盛,在后世希腊神话几乎家喻户晓,影响力极高,但就如今的箱庭,甚至如今的人类史而言,希腊神话都未曾达到后世那种程度,尽管就算如今来说,希腊神话确实也是箱庭中数一数二的神群。

要知道,如今的箱庭历史收束到了公元两千年,到了现实世界中的现代,却未曾达到后世那般兴旺的程度——前后联系,答案很简单。

收束后的历史,并非不能改变。

陆明猜测,原著之中金丝雀触及到了反乌托邦魔王的本质,但却来不及跨越魔王的试炼,于是集结了大量太阳主权改变已经收束好的历史,从根源上杜绝了反乌托邦魔王的诞生。

具体方式是——黑死病。

通过黑死病导致了超过八千万人的死亡,以此促进启蒙思想的诞生,并且间接促进农奴解放,消除了反乌托邦魔王诞生的土壤,将反乌托邦魔王的存在可能变为零——并非是跨越人类最终试炼,而是消除了人类最终试炼。

在反乌托邦魔王消失的历史空白期中,一切抵挡人类最终试炼的神群,恐怕都会获得大批功绩——以文艺复兴和启蒙运动开始,古希腊文化在欧洲迅速蔓延开来,恐怕是因为希腊神群抵抗反乌托邦战线的功绩所致。

相对应的,恐怕有箱庭之内华国势力的衰弱,一来这战争是就算有华国神灵参与,但华国的参与力度确实有限,二则是华国人本身就和反乌托邦的问题没有太大关系,华国人自成一体,就算参与进去,最多也只是参与近反乌托邦魔王战争的神灵获得功绩,无法平等的将功绩加在华国人身上——除非是叫齐华国内的人类英杰,在叫些精锐军队全扔进和魔王的战争中,但那样无疑会死伤惨重,且效果不会太好,三位数神王出面已经足够了。

箱庭内华国发生的这种事件,反应在箱庭之外的人类史中,便是在文艺复兴和思想启蒙时期,从明开始延续到清的海禁政策——当然,古华国的不参与,和元朝也有一定的原因。

在箱庭之中,元朝是曾经的人类最终试炼,在此期间,华国神群也有一定的折损。

与明清两朝的海禁政策相对应的是,陆明猜测,恐怕帝释天率领了护法十二天积极主动参战的部分功绩,在人类史中的显现结果是印度的统一。.

——印度这块土地在印度手中从未统一过,但却以在西方殖民地的方式实现了统一,并且在世界大战后进一步独立。

因为阻止反乌托邦魔王的诞生,黑死病死亡了八千万人——因为箱庭的收束,并非是哪一个世界死亡了八千万人,而是所有箱庭观测到的世界死亡了八千万人。

原著中以黑死病为灵格召唤出的黑死病神子佩丝特,恐怕是黑死病这一整体灵格水太深她把握不住,以至于她本人只有箱庭五位数魔王的水准,承担的仅仅是单一世界的八千万死灵,但展开恩惠游戏后,她却能封印白夜叉的灵格,这封印本身才是黑死病这一灵格的最根本力量的体现。

黑死病死亡的八千万人都能对箱庭造成大量的影响,但箱庭中因为两次世界大战诞生的魔王少到没有——恐怕是因为,两次世界大战并非是正常的历史转换期,而是箱庭众神系对于人类历的再编织和引导。

原本到公元两千年为止的历史已经编织好了,但因为讨伐反乌托邦魔王的需要,金丝雀用太阳主权更改了固有历史——恐怕并非完全打乱曾经的历史,而是在公元两千年的时间将更改过的历史尽可能回归原有的形态,发生在19x
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