713、文官们的手段（2/3）
系。但是，要给下面的人留一条路走。不要让下面的人绝望。
现在这样的大灾年，当兵的有一口吃的，就很容易满足。
没看到城外到处都是路倒儿吗。他们能维持活着，就不会闹事。
否则，当兵的被逼急了，大家一拍两散。不和你玩你们规定的这一套了。麻烦就大了。
没见黄巢就是这样被逼反的吗。
当初要是考官控制一下自己的贪婪。
少收一份礼，少走一个后门，录取他呢。是不是就没有这个灾星了。
人家可是正经考上的，被硬生生弄下去了。
从汉武帝罢黜百家独尊儒术开始，文官们不断的调整着自己的策略，目的就是不择手段的稳固自己的统治，同时无限扩大自己的利益。
每一次玩砸了，就吸取教训，重新开张。
他们发明出了很多种看来可改变阶层和出身的机会。
但实际上，全是一些希望都很渺茫的制度设计。能通过这些方式向上层阶级流动的人数非常少。
其真实目的，就是用科举给你一个希望，来麻痹人心，削弱反抗的意识。他们最成功的制度设计就是八股。
儒家和大明文官所有的制度设计的核心思想，就是让人泯灭血性，让人麻木，失去反抗的意识。
表面上，任何人都可以通过科举实现阶层跨越。但事实上读书很费钱的。一个地区的教育水平是和发展程度正相关的。
几百年后也是一样的。发达地区的教育水平自然会好很多。比考试，边远穷困地区是比不过发达地区的。说到底，教育资源也用金钱堆砌出来的。
大明富裕家庭能获得的教育资源，也是普通百姓所望尘莫及的。书香门第和种田扒粪的教育出来的孩子能一样吗。
科举最操蛋的一点就是，这种制度给人一种维护了社会公平，促进了阶层流动的错觉。
反正机会给你了，你考不上就是你自己不够努力。你竞争不过别人，是你自己不行。怨不得朝廷和皇帝。
是你脑子不够聪明。这是父母给的，是命。是命就得认。
在大明，一切成功的制度设计，都是把社会不公平的原因最后归结到受害者身上，并且让整个社会和受害者接受这种逻辑。
况且，就算不看这些，科举也是一个笑话。
唐代每三十年，需要入仕的人数是一万九千人。科举入仕的只有三千一百人。占16%。
非科举入仕的占86%。这些人主要是世家大族、官员推荐、皇帝恩荫。
如果把吏这个阶层算进去，科举入仕的只占1%。
宋代是大家公认的，对读书人最友好的时代。考科举入仕的人数，不计算吏的情况下，也只占26.1%。其他全是恩荫出身。
不要小看吏员这个阶层。
在地方上县令以下的县丞（副县长）、主薄（财政局长、税务局长、）县尉（警察局长）、典史（刑警队长兼典狱长）、县衙门六科房等。都是有实权的部门。他们也是正经的古代公务人员。
正常情况下，大多数州县的科、房具体数字都是六个。比照中央吏、户、礼、兵、刑、工的名目设立。
但也不绝对，有些州县的科房设置就不一定是六个，还有其他的科房。
比如直隶景县，除了六房以外，还有粮房、盐房、库房、招房、柬房以及承发、户总、科税、河道等十房。加在一起，共有16房。
这些庞大的
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