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第390章 开宗立派,左右护法(3/4)

王安石道:“这不刚坐完出来吗。”

张斐问道:“那不知王学士有何感悟?”

王安石神情一滞,抚须不语。

倒还别说,真有一些些感悟,就是以言论治罪。

司马光也没有做声,因为他也意识到这一点。

若以言论治罪,对文人太不友好,而且杀伤力太大,张斐随便说点什么,然后就将他们全部网罗进来,得亏是碰到赵顼,万一碰到秦始皇,那不就都完了,今后可得防着这一点。

将心比心,回想起张斐的经历,以及他之前打得官司,这种思想还真不是一蹴而就,也不是莫名其妙。

如果一定要阴谋论,肯定背后有高人指点,到底张斐太年轻了一点,可是自古以来,除杨朱之外,这种思想还真的就只在张斐身上见过。

司马光咳得一声,转移话题道:“你说这文章该怎么写?”

张斐沉吟少许,道:“虽然我在课堂上,常说法家不好,但那只是为了让学生更好的理解,将二法区分开来,其实法家也有法家的优势。故此我觉得文章方面,还是得以凸出自己的优点为主,不应涉及到其它思想。”

说得是法家,但王安石和司马光都知道,指得是儒家。

王安石道:“你的意思是,强调捍卫个人正当权益?”

“正是。”

张斐道:“但是在文章的开头,我们还是可以从仁政来切入,用慎刑、少刑的思想来引出法制之法,这样可以便与大家理解。”

司马光稍稍点头道:“如此倒是可行。”

王安石却是怒其不争道:“事已至此,人人都已经承认你这属开宗立派,又何须再墨守成规,你小子理应狂妄一点,就以权益来论法制之法,强调你的义利论,何谓义,就是要捍卫利,要与儒家、法家区分开来,以免到时出现矛盾,大家又不知该如何是好。”

司马光哼道:“君主保护个人正当权益,这不就是仁政吗?”

王安石道:“君主的仁政,是在于君主认可法制之法理念,而不在于法制之法的自身。我们现在是要讲清楚法制之法的思想,等到官家到时确定要以此修法,再以仁政的名义颁布。”

司马光微微一愣,觉得王安石说得也有道理,仁政是不是说皇帝想个政策,而是皇帝采纳仁义的政策,于是道:“话虽如此,但也不能过分强调利益。”

王安石不屑道:“如此才会得到百姓的支持,百姓心中只想着如何活下去,如何过得更好,儒家天天强调仁义,可别说百姓,朝中又有多少人能够做到。”

司马光哼道:“你这纯属胡说八道,贪婪乃是人性,你强调仁义,他们或许做不到,但你若不强调,他们就更加不会做,到时道德沦丧,只能回到法家。

至于你说得支持,是,市井小民可能会支持,但是可能会引发文人的反感,只怕又会掀起一番争吵,到时你来收场。”

在一旁看热闹的张斐,对此已经是见惯不怪,“二位是打算合作写一篇文章?”

“谁说的。”

“这不可能。”

二人皆是嗤之以鼻。

他们二人要是写一篇文章,这篇文章永远写不出。

张斐道:“那就简单了,二位一人写一篇不就结了吗。”

司马光道:“一种思想,给出两种不同的解释,这如何能行。”

张斐苦笑道:“其实二位其实说得都有道理,司马学士可以从不与民争利来阐述法制之法,故此要保护个人正当权益,防止那些贪官污吏来掠夺民利。

而王学士则可以从仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱来阐述,故此要保护个人正当权益,强调利益才能够让人进步。”

王安石、
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