第一百六十二章大缺大德_ 太一道果- 三五中文网

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第一百六十二章大缺大德（2/3）

离的熟人，乃前梁州刺史萧西涯，如今的大周叛臣。

萧西涯在太平教兵临城下之时，开城门投降，撤神域迎贼，保住了地位和性命，但也因此而在太平教败亡之后成了叛臣、逆贼。

以彼时朝廷的搜索力度，萧西涯无论是留在梁州负隅顽抗还是离开梁州，都是死路一条。留在梁州，他的地祇道果面对皇室的权印那是毫无抵抗之力；离开梁州，更是一身力量悉数消失，只留肉身之力。

两者都是死，所以在申侯找上门来之时，萧西涯果断又投了，跟随申侯离开了梁州。

而另一位中年人，穿着锦服，当是雍州刺史洪好古。

这一位之前在雍州大旱前后表现不佳，本该裁撤，但因为时局紧张，不宜变动，就改裁撤为罚俸。这一次朝廷和佛国人马交锋，洪好古也是以神域进行支援，和夔鼓配合着力压佛国，却因为打神鞭一击下来破了神域，此时面色苍白，显然是受了重伤。

也许是见到无力反抗，也可能是见到了萧西涯，所以洪好古也投了。

“三位大士，流光家老。”

申侯先是问候三品，再与四品们见礼，然后介绍道：“这两位分别是雍州、梁州两地刺史，如今已经蒙受佛法恩召，愿拜入佛国。得这二位相助，我等可以最快的速度稳定雍、梁两州。”

洪好古撑着伤体，向着众人行礼，然后接言道：“本官···在下虽有道果，可领辖一州，但面对皇室权印之时，唯有受制一途，且若是天子下诏废去在下的刺史之位，在下的道果也就废了。”

一直以来都有传闻说天子就是最大的地祇，天子道果名为人属，实为神属，整个九州都是天子的神域。诸多地祇虽是主管一地，但本质上还是为天子打工。

这传闻真假未知，但从洪好古今日之所说来看，各地官员和天子的关系还真像那么一回事。

“换言之，只要不被天子下诏废去官位就行了。”

文殊微微一笑，道：“本座也无需洪施主去与皇室中人为敌，只要洪施主安定民心，弘扬佛法即可，至于其他的，便交予佛国吧。”

天子都下线了，又如何能够废去洪好古的官位？

别说是洪好古，连萧西涯，此时也依旧是实质上的梁州地祇，只要他回到梁州，依旧能够辖制一州之地。如今梁州新的刺史只是空有官位，实际上非是地祇，也无法掌管梁州土地。

这才是文殊派申侯去接走萧西涯的原因。

‘也就是说，雍州之后，便是梁州了。’

姜离见到萧西涯，便算是明白了文殊的下一步战略。

依靠申侯来破开各地地祇的神域，快速收拢州域，然后靠着刺史来整合一州之地。雍州是如此，梁州也会是如此。

太平教的张指玄在最后一战前轰塌了隔绝雍梁两州的大行山脉，让两地气候相通，也方便了两地行走。佛国的下一步，大可直接通过大行山脉，进军梁州。

果不其然，只听文殊接着说道：“本座已经派当初救援的信众回返了家乡，他们本就是梁州之人，如今重返，当可直接融入，为佛法传播打下基础。待到雍州定后，便是梁州了。”

这一句话，显然是对萧西涯说的，表明下一个就是你了。

“多谢大士。”萧西涯称谢道。

当初梁州水患，佛国可是趁机收了不少信徒，如今为布置梁州战略，让这些信徒重返梁州。他们本就是梁州之人，可以顺理成章地回到原来家乡，为佛法扎下根来。

一旦雍州被拿下，佛国再取梁州，当可水到渠成，同时占据两州之地。

雍州若拦不下佛国，梁州也同样不可能拦下。

“此次朝廷的兵马以人种袋撤走，还有那三位，也没有与我等硬拼，”观世音闻言，凝声道，“想要拿下雍州，需先败那广乘还有墨门矩子墨玄空等人。”

“三品到底还是太难对付，但只要我们将对方之兵马剿灭，收拢雍州各地之地祇，便是他们再如何不甘，也无可奈何。”

文殊含笑道：“这地方到底还是需要人治，除非他们愿意冒大不韪对皈依的信徒动手，否则佛法扎下根来，我等吸收香火，只会越来越强。”

即便是如今占据上风，文殊也不敢说能够将敌方三品都给歼灭。

杀三品可比败三品难多了，己方的三品战力也未占据绝对的优势，对方一心想走还真没法截住。但是，人走了，地方可就留下了。

一旦被佛国占领了一州之地，就可迅速发展信仰，经营成铁桶一片，也让文殊等人的身外法相迅速壮大，力量精进。

除非对方要对普通人下手，否则就只能看着己方壮大。

而对于普通人下杀手，不说广乘、墨玄空等人之心性注定了他们不会滥杀，就是朝廷本身的立场，也决定了他们不会对失陷之地的百姓进行屠戮。

那些原本都是大周之民，对他们屠戮，岂不是给敌人送替天行道的幌子？

“未必。”

谈无为却是有不
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第一百六十二章 大缺大德（2/3）

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