第十四章 引狼入室了吗？（3/4）
，实际上是由目前仍在东阿尔皮斯山脉活动的九个夏托托人部落共同构成的松散实体。由于这些夏托托人一直生活在偏僻山区，没怎么与现代文明接轨，自然也对宗教经营一无所知，因此山民卫队从诞生之初就没有繁琐的宗教戒律和严谨的职责划分，他们仅是根据九个部落各自所在的区域，将东阿尔皮斯山脉划分为九个教区，由各部落的长老担任“法内加”，即“山神使者”，负责传教与祭祀；由首领担任“阿瓦罗”，即“山之战士”，负责狩猎、侦察与训练战士。
法内加与阿瓦罗在职责关系上是平行的，没有高低之分，因此严格意义上，山民卫队在东阿尔皮斯山脉一共拥有十八个领导者。像以奥索尔山为中心的海德布鲁斯堡山区，便是归属于乌苏部落的长老与首领管辖，因此松塔娅才会说两人都是领袖。
林格听完后更加无语了：山地游击队伍，九大战区，还有一文一武两名领袖，果然你们是抵抗组织而非宗教组织吧？
不过，他们应该不会到山民卫队的其他战区……咳咳，其他教区去，所以只和乌苏部落的长老与首领见面就够了。
林格再次向松塔娅传达了自己的意思，并表示如果乌苏部落的长老与首领都没有意见，双方可以约定好时间，在奥索尔山的山顶会面，在圣者遗迹的见证下，他们绝不会有任何冒犯的举动。
这是林格在展现己方的诚意，如果松塔娅还不放心的话，他甚至可以保证只由自己和女伯爵去参加会面，而乌苏部落则可以随意安排人手保卫会面地点。这个人数应该能让对方感到安心，并且有女伯爵的保护，林格也不必担心谈崩之后自己会有生命危险。
不过松塔娅听到这里，眼珠子滴溜溜一转，却提出了反对的意见：“何必那么麻烦！”
她见大家的目光都集中在自己身上，便大手一挥，豪气地说道：“不如你们现在就跟我回部落，我直接带你们去见长老和首领怎么样？”
啊这？
会不会有点太直接了？
林格看了她一眼，从那双黑玛瑙一般灵动明亮的眼眸中看出了一丝狡黠的神色，顿时明白了这个女孩的想法：与其让长老和首领亲自出面，与这些来历不明的外乡人商谈，倒不如直接把他们带回部落，不仅省去了来回奔波传递消息的辛苦，而且万一到时候这些外乡人起了什么不轨之心，他们也人多势众，直接摔杯为号，一拥而上，那不是手到擒来？
而如果这些外乡人没有不轨的意图，那么这种做法就显得他们乌苏部落很大气了，想必可以在外乡人的心目中留下不错的印象。
恩，她果然是个很聪明的女孩，短短一瞬间就想到了这个两全其美的办法，只是她好像不太了解，之前那个把自己拎在手里当螃蟹玩的血族女伯爵，其实是一位半神强者来着。
山民卫队中有半神强者吗？
不太可能，如果真有半神以上的强者，他们的组织形态就不会如此松散了，完全可以将九个部落统合起来，使山民们的势力更加稳固集中，而不是像现在这样各自为战，力量孱弱，光是在大雪山中生存就已经耗尽了全力，更别提传教和反抗了。
教团联合甚至不把山民卫队视为威胁——在1855年颁布的《宗教法令补充条令》中，对北阿修卡山带的违法宗教组织名单上，收录了雾山隐修会的名字，但山民卫队却不在其列，从中隐约可以窥见教团联合对这些夏托托人的态度：你们是谁？
真是一个令人悲伤的故事。
更加悲伤的故事很快就发生了——爱丽丝听完松塔娅的提议，当即两眼放光，高举双手跳出来支持：“这个好这个好，我早就想见识一下夏托托人的
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