第二十四章 只有一个人会牺牲吗?(3/4)
深处,风带走了女孩的脚步声,头顶的星光逐渐偏斜,光芒也不如最开始那么明亮。后半夜,许多星座都不见了影子。>
林格收回目光,问莉薇娅修女:“所以,果然如我想的那样吗?”>
“恩。”修女小姐点了点头,神色难得凝重:“虽然不是很明显,但我能感觉到,松塔娅的体内积聚着庞大的信仰之力,而且似乎非常驳杂,不完全是她本人的。恐怕是乌苏部落——或者说山民卫队,通过某种特殊方式将山民们的信仰之力都灌注在她的灵魂中,人为创造出这种状态。“>
林格若有所思:“就像真灵派的圣子那样?”>
“还没有到那种程度。”莉薇娅修女摇摇头,即便涉及到自己的过去,语气亦没有什么变化:“咒戒王刻诺斯大人创造伪造王权的实验很精密,因此作为实验产物的圣子,对自己体内的信仰之力拥有绝对的控制,这就是历代圣子都能变身为加百利形态的原因;而山民们的做法就比较粗糙了,他们的做法是将松塔娅和山父信仰绑定起来,使山民们向山父祈祷时,所产生的信仰之力通过某种渠道流入了松塔娅体内。也就是说,松塔娅只是一个容器,用于容纳那些信仰之力罢了,她本人却无法使用那些不属于自己的信仰之力。”>
莉薇娅修女停顿了一下,又道:“但过量的信仰之力积聚在松塔娅体内,依然为她带来了一些变化,如果以世俗宗教的说法,称她为圣子或圣女确无不可。”>
其他人顿时了然,这大概就是松塔娅年纪轻轻却掌握了娴熟的狩猎技巧、能够在雪山中来去自如、五感和身体素质都远超常人的原因吧——从某种意义上,这个女孩确实被山父庇佑着,只是这种庇佑是人为创造出来的而已。>
“但是,这样做有什么意义呢?”圣夏莉雅一边抚摸着小羊的毛发,一边感到疑惑:“咒戒王刻诺斯用信仰之力创造出来的圣子,虽然比不上真正的少女王权,但好歹具备了相似的性质,战力惊人;而松塔娅只是信仰之力的容器,她本人不能使用那些力量的话,又有何意义?”>
“一般情况下,没有意义,但我想到了一种可能性,那就是让松塔娅成为请神仪式的核心。”莉薇娅修的目光有些阴沉,似乎想起了一些不太美好的往事:“就像当初的罗谢尔那样。”>
罗谢尔……一个久违的名字,让林格和圣夏莉雅都恍惚了一下。>
在莱森堡发生的事情,仍历历在目,难以忘怀。>
对于任何涉及魔法、献祭、牺牲的仪式来说,仪式的主导者是不可或缺的核心,请神仪式也不例外,并且对请神仪式来说,其核心还承担着一个额外的作用,那就是在顺利召唤出构想神明之后,身为仪式核心的那名信徒,将会以自己庞大、纯净的信仰之力,反过来干涉神明的意念,决定祂所要塑造的神国。>
当初的罗谢尔,妄图以构想神明之力击败大地魔女绯夜门忒号,证明魔女结社的力量并非无法匹敌。正是在这股强烈意念的影响下,渊壤大尊才会锲而不舍地向绯夜门忒号发起挑战,直至战败时刻仍不肯罢休。强烈的情感引发强烈的意念,强烈的意念形成强烈的执念,这就是构想神明的本质。>
“并且,让松塔娅这样纯粹的容器成为仪式核心,还有一个好处。”莉薇娅修女斟酌着语气说道:“你们应该都知道,在请神仪式中,向神明献上祈祷的信徒,最终都会让自己的灵魂融入新生的构想神明之中,成为祂的一部分,从某种意义上,这其实就相当于死亡。每一次构想神明的降临,为此牺牲的信徒少则百千,多则上万,这是仪式必需的环节。然而,由于松塔娅和山父之间存在特殊的联系,山民们就可以将信仰之力注入松塔娅的灵魂,再由松塔娅将这些信仰之力奉献给山父,通
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