第108章 有关神祇（2/2）
签订‘海涅欧尼契约’，而不是发下神誓的原因。”
他知道，杜擎淮是因此看穿了他不是一个狂信者，并不盲目认为信仰的神祇就算全知全能的，所以敢在他面前说这种话。
叶宁宁微不可见地勾了勾唇。
狂信者虽然深受神祇眷顾，但却不能成为教宗之类的宗教首脑，因为后者除了强大的信仰，还需要与之匹配的理智和头脑。
但信仰对牧师和圣武士这类职业而言，虽然并不完全和实力划等号，却也是正相关，因为信仰越强，则神祇赐予的神术也越强，所以狂信徒在一个宗教体系中，往往出任大骑士长这类打手职位，许多教派的守护大骑士长在神祇特意的加持下，战斗力能比拟甚至超越教宗——这种人也是前世叶宁宁最讨厌的铁皮罐子，打不死锤不烂。
所以瑟密尔当然不可能是狂信徒。
但从他和青铜龙联手就能把毒瞳龙母打跑的实力看，传奇的阶位并无水分，不是密庭修道士那类更专注内心修持而不注重实力的职业，所以他要么是狂信徒之上的正信徒，要么是为深得神明眷顾的虔信徒，还有一种可能是他兼职了牧师之外的职业。
（注，信仰层次从低到高，为无信者、泛信徒、浅信徒、虔信徒、狂信徒、正信徒、圣徒。其中，泛信徒也称浅信徒，在这个层次，信徒可能有不止一个信仰对象，从虔信徒开始，信徒确立唯一信仰。）
至于不猜瑟密尔是圣徒，是因为圣徒极其稀有：可能一位弱小神祇千年下来，信徒中也难以诞生一位圣徒，而即便是强大的神祇信仰者中，圣徒也不是每一代都会诞生的。
每一个圣徒都是天生的神眷者，也是神祇在凡世的代言人。
如果瑟密尔是圣徒，就根本不需要举行圣叶巡礼，因为同一时期，一位神祇在不需要两个凡世代言人。
从这个意义上，教宗和圣女其实都算是退而求其次的选择，是没有神眷者前提下的世俗权力执掌者和宗教精神领袖，而一旦有圣徒诞生，则集世俗权柄和精神信仰于一身，这点不单是木精灵，在其他宗教教派中也是普遍成立的。
从种种迹象看，比起后两个猜测，叶宁宁觉得瑟密尔更像是一个心灵修持极其强大的正信徒。
只是不确定他信仰的神祇是哪位，但可以确定并非精灵主神谢利尔。
因为这位是出了名的混乱善良阵营，上行下效，带的整个精灵种群从上到下多数都是混乱阵营的憨批，瑟密尔却明显是秩序阵营，这个阵营的神祇在精灵神系中，也就那么寥寥几位罢了。
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