第五百六十四章 关于大位的争吵（2/4）
这个借口早在一千多年前霍光就已经用得烂了。
(刘贺一个十九岁的年轻人，在皇宫里就呆了二十七天居然干了一千一百二十七件荒唐的事情来，真不知道这个言之凿凿的数字霍光是怎么计算出来的。欲加其罪，何患无辞!历朝历代的政治斗争莫不如是。
其实，他要是真的那么荒唐的话，也不会被霍光废掉，反而会皇位坐得很稳当。被废掉的真正原因，就是他不荒唐。非但不荒唐，反而因为明白而招致了霍光的嫉恨。他即位之初，皇恩未施，根基未稳，翅膀未硬，便要展开对权力的角逐，与拥立他的权臣为敌，威胁权臣在朝中的既得利益，大批旧属得到破格提拔，“昌邑官属皆征至长安，往往超擢拜官”(《资治通鉴》)，而且政由己出，“受玺以来二十七日，使者旁午(按：交错;纷繁)，持节诏诸官署征发，凡一千一百二十七事”，彻底打破了自汉昭帝以来“政事一决于光”(《汉书》)的局面。
这如何能够让霍光容忍？于是，刘贺成了海昏侯。
“及昌邑王废，光权益重”(《资治通鉴》)。)
更重要的是东林的先生们忌惮福王的血统会给他们带来灾难，他们想起了由崧那位厉害的祖母，几十年前，正是因为这位厉害的女人为自己的爱子朱常洵谋立大位，引发了朝野一系列风波，生出了著名的“梃击”、“红丸”、“移宫”三案。目前的朝臣大多数曾经与郑贵妃及其家族有过矛盾。正是基于这种历史原因，他们就更加不愿意让朱由崧即位，不愿意被清算历史旧帐。于是，这一派人物积极开始活动，企图阻止福王上台。
于是，以史可法、高弘图等人为首的立贤派，同以凤阳总督马士英为首的立亲派，各自拉起一群人马，敲锣打鼓摇旗呐喊的，将南京城搞个沸反盈天的。
“也不一定是什么坏事啊！”李丽珍巧笑嫣然，“这几日江南时报的版面费用可是连续翻了好几倍。生意好的勿得了!几位先生都说不行就出增刊，出号外了。”
自从有了报纸这东西，舆论就不再是读书士子们的独门利器了，而是广大人民喜闻乐见的了。除了能够在报上了解到生意行情，知道秦淮河上又有什么新的花样出来，普通的升斗小民也对官场动态有所了解。
哪位大人先生的履历、师承、官声如何，业绩怎样，也不再是为官场中人的隐秘事务。茶馆里的读报先生，你只要给了通宝，便可以从他那里知晓到上至部院大佬，下至知县的情形。
也就是因为报纸有这样的威力，涉及到为大明选出一位皇帝这样的大事来，自然要先占据舆论上的优势地位。如今的大明天下，可不再是英宗时候的大明了。随便一个兵部兵部左侍郎于谦拉上几个大臣就能拥立一位景泰皇帝登上大位。
文官已经不再是独大的一派势力了！
当此乱世，手里没有枪杆子，再不掌握住钱袋子和笔杆子，如何能够将自己选定的代理人送上宝座？所以，制造舆论，营造出一种众望所归的氛围，就是钱谦益吕大器这些人的首选手段了。
可是，有人群的地方就有左中右。南京城是大明朝廷的宪法首都和留都，在法理上，北京也只是行在。这里除了有一批朝臣之外，还有一大批大明朝的勋臣之后，这些贵族在南京拥有强大的动员组织能力和通达的人脉，这些贵族的代表人物就是诚意伯刘孔昭，就是那位著名的大明开国元勋刘基的后人
他们是天然的立亲派。
而在朝臣之中，也有相当一部分人坚持“立亲”为原则的意见，这些人信奉的是儒家“亲亲”的伦理准则。都谏章正宸就力主拥立福王，他说，当光宗朱常洛为神宗太子时，他就是“国本”，现在光宗、熹宗以及崇祯皇帝三位陛下都已驾崩，都没有子嗣可以承袭，那么血统最近的福王朱由崧理所应当地成为
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