第5章 我叫杨秀儿（2/2）
叶正琮伸手取出宣纸，一眼看去，上面是用隶书写的一些字，一一读了过去。
原来，这宣纸是陶渊明留下的，大概意思是说，他晚年归隐，一直住在乌头村，是一个修行者。
由于他自觉寿元将近，修为又凝滞不前，决定要出远门寻觅突破机缘，这一去多半凶多吉少，恐怕再也回不来。
离去时，陶渊明留下随身的一件空间法器，放置在乌头村口的牌坊之内，留给有缘人。
谁知，这机缘一留，竟是过了一千五百多年的光阴，直到阴差阳错被雷轰电劈，才给叶正琮给撞上了。
对于木盒和布袋，宣纸上也有介绍。
木盒里是陶渊明留下来一本书，记录着他归隐修行的所有心得，也有关于桃源空间诸多妙处的描述。
而那个小布袋里，装着的是被陶渊明称作灵米的作物，据他介绍，这是他自己培育出来的，食之有意想不到的功效。
一口气将宣纸上记载的内容读完，叶正琮心里狂喜，谁说自己运气不好了？瞧瞧，谁能被雷劈出个惊天奇遇来！
叶正琮连忙打开木盒，果然看到里面有一本线装古书，他拿起线装古书，往封面看去，赫然写着《田园修行真解》几个字。
叶正琮迫不及待的翻开古书，草草浏览一遍，心中大概了解了一些。
陶渊明一生涉猎甚广，所知很多很杂，他将一生所学归纳总结，撰写成这本《田园修行真解》，分为农、道、医、相四篇，大概就是农植、修道、医术、相卜四个领域。
想来也是，陶渊明归隐后一直住在乡村，修行和钻研的自然是接地气的东西，所以，叶正琮也不觉得奇怪。
就拿道篇来说，不单单有具体正规的修炼法门，还记载了些捉鬼驱邪、祭炼鬼奴的术法，而且这些术法与桃源空间相辅相成，互有补益。
下一刻，叶正琮把注意力全部放在农篇上，读的津津有味。
他是农民，而且目前是一贫如洗、负债累累的穷农民，眼下如何利用桃源空间，种出东西，快速发财致富，才是他最关心的。
而貌似利用桃源空间种植农作物，达到发财致富的目的，是目前最简单，也最直接的方法。
叶正琮将《田园修行真解》中的农篇仔细看完，心里有了一些底。
原来这桃源空间，本就是陶渊明照着桃花源实地的风景，复制祭炼的法器，是专门为农植炼制的，最适合种植各种农作物。
比如，那坡下的水潭，就叫桃花潭，用其中的潭水灌溉农作物，绝对有神奇无比的效果。
坡下的农田，被称之为灵田，说是设有法阵运转，这都过去一千五百多年了，也不知道还好不好使。
叶正琮不再犹豫，书可以以后再看，术法也可以以后再修炼，眼下还是琢磨自己的本行，种田，还是先在灵田里将灵米种子种下吧。
(本章完)
本章已完成！