七百四十四章 两极分化的文人（一更）（2/2）
益所，所学都是舍本逐末。我听说里面的先生还会在学堂教学如何建造屋子、如何教学如何种田，真是可笑、可笑，我从来没有见过有这样的先生、这样的私塾。”一个士子说道。
“就是就是，私塾不学四书五经，而是学一些瓦人、佃农之事，我看啊即使忠清兄你顺利进进了科学院，说不定出来后也就是管几片地步和几十号瓦人。”另一个学子也冷嘲热讽。
“诸位兄台，农业是国家之本，农民地位何以低下？瓦人为我们建造屋舍，瓦人地位何以低下？治理好了天下亿万亩地步，普天之下的百姓都能够吃得饱饭，治理好了天下百万瓦人，普天之下的百姓都能有安定居所，岂不是好官？”顾忠清却说道。
“忠清兄真是迂腐，治理地步又何须学种田，这些事交给下人往做就好了，我们士子只管修身齐家治国，哪能事事亲为。”众多学子哑然失笑。
顾忠清还想要多说，但是欲言又止，他知道即使自己再多说也没有用，现在的他和以前那群志同道合的同学产生了隔阂。
顾……忠清？楚云总感到很熟悉。这个人很明显是属于比较开化的年轻士子。
在江南士子中，开端两极分化。大部分反对九州军破除八股文，属于旧派士子。还有极少数的新派学子受到九州军的影响，但是他们被夹杂在大批的旧派士子中，由于怕被当成异类所以不敢出声，只是暗中在筹备科学院的进学考核。这个顾忠清便是其中一个。
“顾忠清。”楚云又念了一遍这个名字，忽然灵光一闪。
顾炎武，字忠清！由于字恰巧和清朝有关，在清人进关以后，便改成了将忠清改成了‘宁人’。
楚云还明确地记得他的一句名言“天下兴亡，匹夫有责”！
他提出的经世致用、限制君权的思想，对后代有很大的启蒙意义，只是没想到这样一个历史名人，此时涌现在了这里，而且还是一个二十岁左右的儒生。
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