第三百三十一章 传国玉玺（2/2）
白青色的印章，进手的是温润细腻的手感，很像和田玉，但看着玉质比和田玉要通透得多。
钮头上海藻往除干净之后，钮上雕刻的是五龙交缠盘踞，看起来很是威武霸气。
印章的肩部两边都刻有字迹，一边是隶书雕刻的“大魏受汉传国玺”的字样，另外一边是“天命石氏”的隶书字样。
天命？传国玺？
在封建时代，最有天命之人是谁？传国玺的主人是谁？自然都是天子天子啊！
把印章翻过来，印鉴上的字体是籀文，上面赫然是——“受命于天，既寿永昌”八个字。
传说中传国玉玺，是秦始皇下令，用年龄名玉和氏璧雕刻而成，上面不就是李斯用籀文所书的“受命于天，既寿永昌”这八个字吗？
尽欢的心猛地跳快了好几拍，传国玉玺在古代是皇权的象征，在的考古收躲界，更是不可估价的尽世宝贝。
传国玉玺在几十年后的考古收躲界中，被传价值9000万亿。
9000万亿在尽欢看来有点夸张了，就算是拍卖价格，世上也没谁出得起。
毕竟几十年后被人们熟知的世界级富豪，身家也才几千亿，9000万亿得把多少富豪困在一起才够？
就算是9000万亿的富豪，也不会头脑发热把全部身家都拿来买玉玺。
难道拿着玉玺还真能当天子不成？封建王朝都尽数没落了，谁也不用做什么天子梦。
人们赋予传说中的传国玉玺9000亿的价格，不过是它身上所代表的历史文化价值。
传国玉玺从秦朝开端成为“皇权神控股，正统正当”之信物。
帝王传位，要传玉玺，改朝换代，也要传承玉玺。
因此，传国玉玺被视为天子和国家正当身份的标记，也被视为镇国之宝。得到传国玉玺便能“受命于天”当天子，失往传国玉玺便王朝气数已尽。
假如天子登基没有玉玺，则被称为“白板天子”，老百姓打心眼里不服气。
历史上传国玉玺屡易其主，几次失落又几次复出，真真假假，虚虚实实，最可以断定的就是传到残唐。
唐末帝李从珂怀抱传国玉玺在玄武楼**，传国玉玺从此着落不明。
后面宋元两朝天子，都声称手里有传国玉玺，但事实扑朔迷离，似是而非，谁也不明确是不是真的。
到了明清时代，封建制度深进人心，这两朝的天子对传国玉玺就没有那么执着了。
乾隆天子还曾打假过放置在交泰殿的传国玉玺，认为那枚多尔衮献给皇太极，促使国号改金为清的玉玺是赝品。
乾隆本身是个拥有1000多方印章的盖章狂魔，在印章方面，他也的确算是有发言权了。
尽欢感到她现在手上的传国玉玺，应当是就是乾小四口中那枚冒牌货了。
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