305 四猴闭关（1/2）
至于通臂猿猴要如何管控镇元子，是收徒还是以元神烙印来控制，谢玄都不去关注。
只要镇元子在自己这一方就好。
谢玄自己是不可能会去收什么徒弟，有六耳等四兄弟已经足矣，根本就没有必要收什么徒弟。
徒弟能有自家亲兄弟好吗？肯定没有的。
一个个表面上表现很忠诚地叫你老师，你得传授功法，得送礼，去了外面历练，徒弟被人打，为了面子，你得护短……
徒弟可以为你办事，分担你的压力，也会分担你的气运。
最重要一点，收了徒弟，难免会要表现出我是老师，我说什么是什么的官僚做派。
从《玄道之门》那修真世界，逆转过来。
谢玄答应过吴凡，要扯出官本位思想的罪魁董仲舒这老贼的本源。
就是这老贼提出的三纲五常，为了迎合统治者，从而曲解了孔圣的君君臣臣、父父子子、夫夫妇妇，后来经马融将三纲五常连于一处，再后来更是由道貌岸然的 朱熹完善，君为臣纲为其首，“惟上是从”的官本位思想可谓是发展到了巅峰，无尽生灵深受其害！
岳武穆之死就是官本位思想造就的严重悲剧！
如果岳大佬不受官本位思想影响，千古罪人秦桧与软蛋艺术家赵构是没有能力弄死他的。
类似的悲剧还有袁崇焕等等。
后世一切大千世界，太阳星系的那地球上的董仲舒、马融、朱熹等在洪荒天地是可以找到其最初本源的，抹杀之，是否就不会有官本位思想呈现？
谢玄来这洪荒天地，要查的事，就包含了这点。
官本位思想谢玄还是现代人的时候，也是拥有的，只不过谢玄原本就是不愿意受人管的，很了解这种思想，更深知其害。
所以，官本位思想很多情况下是一种舍弃了孔圣“立足于正理”的思想毒瘤，不管君、父、夫是否从正理出发，都得惟其是从。
这思想一定程度上是维护了社会秩序，却也奴化了天下生灵，造就了太多的悲剧，阻碍了太多的创新进步。
谢玄不收徒弟，是要从根本上断绝自己养成一种
“我是老师，你是徒弟，不管你家老师我做什么，都是对的。
我发骚的时候随便搞了女徒弟是对的，我不爽的时候随便杀了男徒弟也是对的，我让你这徒弟去吃粑粑也是对的。
不要问为什么，我是你们家的老师，我的话你们就得听”的恶劣做派。
或许，可以自我约束。但真正自己做了师尊，你能忍受下面的弟子不听自己号令，哪怕自己的指令是错的，也不能忍受弟子不听的。
这或多或少都会沾染上“惟上是从”的官本位思想做派。
谢玄本就是个放浪不羁，对于大道都不去尊重的人，就不存在惟大道是从的一点念头。
谢玄不喜欢被人约束，也不喜欢去约束别人，看不惯一棍敲过去就是。
谢玄离开仙庄之后没多久，镇元子就臣服了通臂猿猴。
至于地位珠的地书，如何让镇元子也能共享，通臂猿猴暂时是没有研究出可行的方法的。
但通臂猿猴和灵明石猴都安慰了镇元子：来日方长，镇元子小朋友，不要着急，肯定会有解决的办法的。
而且，两猴还十分郑重地提出了一点，没有找到方法之前，休得在动用本源来牵引地书，这会让他们还有谢玄不高兴。
提到谢玄，镇元子立即软下去，本来他是要反驳几句的。
看来是不能反驳，要是谢玄的神念又来绞杀自己的真灵，那太可怕了。
我镇元子还没有化形出世呢，不想死。
最后，通臂猿猴与灵明石猴退出仙庄，谢玄将其先
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