第九十八章 菩提树（2/2）
此时，那道身影正安静的坐在菩提树前，虔诚的祷告，也是直到林染走到其身前才反响过来。
“卿河，你这是干嘛呢？”
林染见卿河此时正盘着腿坐在菩提树下，又不断拾取菩提树下的枝叶揉成泥浆，滴在他的太古遗音上，也是不解的问道。
卿河被忽然响起的声音吓了一跳，瞧见是林染才放下心来答复道。
“欸，你不知道，佛教之人信任菩提树凝聚着各种美德，它有能力使人实现愿看和摆脱罪恶，而这神树的树油乃是极为可贵的琴弦润滑剂，只有这千年的菩提古树，我的太古遗音。”
林染听他这么一说也是微微一笑，也不打搅他，独自走到了别处。
弟子们在菩提树下也是说起这菩提树的事情。
“很多老人家说在树根浇上取一点点油，然后在倒进我们平日用的燃灯里，便有利于摆脱各种困境。”
“我听说在盛典的仪式上会应用菩提树的树皮，菩提树的叶子是吉祥的，在一些特别场合做装饰用。”
这时一位五台山的弟子也是说道。
“佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继续人。弘忍渐渐的老往，于是他要在弟子中寻找一个继续人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子，看谁做得好就传衣钵给谁。”
“这时神秀很想继续衣钵，但又怕由于出于继续衣钵的目标而往做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
“这首畿子的意思是，要时时刻刻的往照顾自己的心灵和心情，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种进世的心态，强调修行的作用。而这种懂得与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。由于他知道神秀还没有顿悟。”
“修行的人要保证在寺庙的领域内至少有一棵菩提树。他们认为，在日出之前，贫困的暗影笼罩着菩提树。因此，在日出前是禁止对菩提树祈祷的。在他们的眼里，砍伐或损坏菩提树就等同于谋杀了一个生命。”
就在林染听着大家说起这菩提树的故事时，忽然闻声远方传来一阵打斗的声音。
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