第一千二百二十六章：时势造英雄（1/2）
阐截之争开始之初，可以很明显地察觉到，其实是代表妖巫二族利益的截教占据上风，因为这个时候妖巫二族老家伙未死，实力强大，也就有了文王受囚，伯邑考被杀等故事流传下来。
但是随着时间流转，天地大气候到底还是更加适合人族成长，阐教逐渐占据上风，最后一举击败截教。
这一劫，明面上到底是门派内部之争，顶层的玉清并没有被杀，仅仅是被囚禁而已，不像前面的道魔之争，必有一死。
此外，失败的截教被阐教指为邪门，邪魔邪魔，将截教和魔头并列，算是将截教踩在泥坑里，爬不出来了。邪魔，邪字还在魔字之前，这还真是异端比异教徒要可恶，令人深思。
再之后，便是佛门的兴盛了，佛门同样有着悠久的传承，佛门接引准提二祖，也是诞生于太古之世，自成一体，与清浊二气并无相关，在道祖与魔祖相争之时，也并无干预站队。
但是等到道祖得胜之后，佛门二祖便去道祖门庭，垂听讲道，算是进了道祖门庭，因为佛门兴起的方向在西方，是以还传有老子化胡的故事来。
当然这个故事是道门后人附会的，为假。老子是三清之一，和道门二祖是平辈，何来化胡一说，论道还差不多。
这里值得一提的，便是道门三清与道祖出身一般，皆是天地清气所化关于道祖，还有传说来自于混沌魔兽，此说不可稽考是以不取此说所以道门三清自诩为道祖真传看不起佛门二祖。
所以在道门典籍之中，几乎抹除了佛门二祖聆听道祖垂训这一节，事实上，道门三清与佛门二祖都是道祖门徒，在上古末世先后证得混元无极圣人就身份及修为而言几无差异。
佛门传承之初不及道门，很多人认为是因为佛门占据天地之西，资源贫乏生灵稀少，纯粹是胡说八道。
这是简单的地理决定论，试想佛门二祖证得圣人，天下何处不可去得想要招一个弟子还不简单甚至于出手将西方变得人杰地灵也是心念之间的事情。
三清传布的道门之所以比佛门要兴盛，与道义有关，丹药法器阵法符箓等法门，可以让人族以弱胜强，打败实力远胜于自己的巫妖二族。
但是佛门修心性，谈因果，讲报应，这个入门可是不易，尽管上手之后，实力不凡，只是入门都不易，更不要说上手了。
所以，在最初，也就是中古之时，道门几乎一统天下，佛门龟缩一隅，没有一点名气，很多人都忘记了，佛门二祖也是与三清一样，为道祖门徒。
将视线投入近古之劫，即道佛之争。近古之初，道门一统天下，毋庸置疑，就和中古前期妖巫二族还是主流一样，上个时代的旧势力，即便是到了新的时代，在前期，也是不可动摇的，不可能莫名其妙的消失。
佛门的转机，来自于人族的发展，道门的颓势，也来自于人族的发展。
人族有什么发展呢简而言之，对
本章未完，请点击下一页继续》》
超凡之力的抗衡，即人王之道的发展。
人族千千万，如恒河星数一样，但是得以修道，并且修有所成的，寥寥无几，令人发指，道门的那一套，归根到底，还是上古的风格，尽管针对人族做了一些调整，但是本质上还是讲究资质灵性，这一条，不知道将多少普通人刷下。
人王之道是什么一言以蔽之，其代表着最广大人族的利益。
一部分有修仙资质的人族，步入仙门修得神通法力之后，完全不把自己当做人族的一份子，与妖巫一样，将普通人族视为奴隶。
妖巫二族的子弟，多数愚昧，哪怕是被压迫，也只是心甘情愿地接受而已，而人族灵智已开，虽然弱小，却是百族之中，总体灵智最高的一族。
所以，那些没有资质的
本章未完，请翻下一页继续阅读.........