第九百三十四章 通穴化劫再重生（2/3）
脘、太白、神门、阳池、关元和太冲。当年轩辕圣帝执掌星海之时，曾著有一书，名为《黄帝内经》，而《黄帝内经》又分为《灵枢》和《素问》两部分。凌瑀所要为端木雨涵打通的这九处大穴，在《黄帝内经》中均有记载。《黄帝内经》乃是华夏最早的医学典籍，被称为医之始祖，其中不仅有对百病的分析和医治方法，更有医道哲学理论，对后世的影响极为深远。
凌瑀望着一脸羞涩的端木雨涵，收起心神，探出双指，印在了端木雨涵的第一处大穴上。而那第一处大穴，便是百会穴。百会穴位于头顶正中线与两耳尖连线的交叉处，穴居颠顶，联系脑部。可见，百会穴与脑密切联系，是调节大脑功能的要穴。百脉之会，贯达全身。头为诸阳之会，百脉之宗，而百会穴则为各经脉气会聚之处。穴性属阳，又于阳中寓阴，故能通达阴阳脉络，连贯周身经穴，对于调节机体的阴阳平衡起着重要的作用。在《黄帝内经》的《灵枢·卫气》中说：“气在头者，止之于脑。”指的便是百会穴。当凌瑀指尖的蓝色光束顺着端木雨涵的百会穴渗入她身体之后，端木雨涵眉头微皱，忍不住发出一句痛苦的哼声。
而后，凌瑀的双指压在端木雨涵的第二道穴位上。第二道穴位，名为太渊。太渊穴出自《灵枢·本输》。别名鬼心、太泉、大泉、天泉、大渊，属手太阴肺经。曾有人这样形容此穴：太，大也。渊，深也。穴为肺经原穴，八会之一脉会。言其脉气所大会，博大而深，故名太渊。此穴位不仅是修者身上的大穴，就连寻常百姓，也时常用到。太渊穴位于腕前区，当百姓咳嗽、气喘，腕痛时，按压此穴有缓解甚至治疗的作用。
当凌瑀以水之力轻压端木雨涵的太渊穴时，自端木雨涵的指尖射出十道寒气，那些寒气如冰刀一般锋利，险些将凌瑀划伤。寒气如刀，所过之处，将岩浆火海斩开了一道道缝隙，直至过了一刻钟，缝隙才消失。
第三道穴位名为风池，风池穴最早见于《灵枢·热病》。曾有古籍这样形容：风为阳邪，其性轻扬，头顶之上，惟风可到，风池穴在颞颥后发际线者中，足少阳、阳维之会，主中风偏枯，少阳头痛，乃风邪蓄积之所，故名风池。风，指穴内物质为天部的风气。池，屯居水液之器也，指穴内物质富含水湿。风池名意指有经气血在此化为阳热风气。本穴物质为脑空穴传来的水湿之气，至本穴后，因受外部之热，水湿之气胀散并化为阳热风气输散于头颈各部。在寻常百姓的心中，风池穴同样为大穴，此穴所能诊治的病症更为繁多。对大风、中风、伤寒、洒淅寒热、温病汗不出、目眩、目昏、泪出、气发耳塞、颈项如拔等均有奇效。
第四道穴位名为中脘，中脘穴属奇经八脉之任脉。该穴位于人体的上腹部，前正中线上。取穴时，胸骨下端和肚脐连接线中点即为此穴。在医道圣手以此穴为修者疗伤时，遵循寒则补之留针或多灸，热则泻针出气或水针。中脘穴所治病症也十分广泛，可医胃胀痛，呕吐，呃逆，翻胃，吞酸，纳呆，食不化，疳积，膨胀，黄疸，肠鸣，胁下坚痛，虚劳吐血，头痛，失眠，惊悸，怔忡，脏躁，癫狂，尸厥，惊风等病症。
第五道穴位名为太白，太白穴一称出自《灵枢·本输》，属于属足太阴脾经。太白穴位于第一跖骨小头后下方凹陷处，太，大也。白，肺之色也，气也。太白穴名意指脾经的水湿云气在此吸热蒸升，化为肺金之气。本穴物质为大都穴传来的天部水湿云气，至本穴后受长夏热燥气化蒸升，在更高的天部层次化为金性之气，故名太白穴。太白穴主治胃痛、腹胀、吐泻、痢疾等疾病，是百姓经常用到的至关重要的大穴之一。
当凌瑀将五处大穴打通后，端木雨涵的脸色已经红润了许多。而且，凌瑀在贴近端木雨涵的时候，能够感受到端木雨涵的体温已经不似之前那般寒凉，虽然还不至于恢复到正常
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