第三百二十四章 那个刘兴（1/2）
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汉姆认为自己已经胜券在握，不知道是出于庆祝的目的，还是出于度假的目的，带着朴京去了巴塞罗那。
巴塞罗那在朴京看来，是一座更迷人的城市，这儿的房屋从高处来看，更加给人赏心悦目的感觉。一座座小城般组成的城市建筑群，给人一种极为舒服的整齐感，或许那些有强迫症的人来看巴塞罗那和马德里的建筑，会有一种说不出的快感。巴塞罗那的标志建筑圣家族大教堂助力在那儿，更是其点睛之笔，据说这个教堂修建了将近100年都没有完工，西班牙著名建筑建筑师高迪还对其主体结构进行了设计。
恍惚间，朴京突然发现这西班牙乃至欧洲的人都对宗教有一种虔诚的追求，他去到每一个地方都少不了教堂教堂，相比较而言就是中国的寺院，中国的寺院都在深山老林里，远离人烟的地方，而西方国家的教堂则通常况下要建立人口聚集多的地方，和东方差异更大的地方在于西方的墓地有很多都紧邻着教堂，朴京第一次看到的时候，心里还是有些毛毛的。
中国古代有南北朝时期梁武帝所开创的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。现在几乎是销声匿迹，而这从中东传过来的基督教，却能屹立几百年依然为大多数，欧洲人所接受这种差异实在是他所不理解的，因为佛教和基督教所追求的贸易实际上都是真善美，在本质上没有太大区别，可宗教氛围和信仰程度就有较大差异了，对比起欧洲在市中心就有教堂一样，在东方城市中的某个市中心有一座佛教寺院，那是一种多么让人震撼的事。
汉姆在直升机上指着圣家族大教堂说：“这些高福利国家实际上在陷入一种泥潭，我曾经去过深圳和迪拜，明白什么叫做深圳速度和迪拜速度，深圳可是你们中国的城市，老实说，我对那地方的印象深刻的，那儿的高楼就像韭菜一样，长得很快，几乎每天都有高楼大厦开始建设。你看看这西班牙的教堂都建了这么久了，还没建好，我看可能成为烂尾楼。”
“深圳是从一个小渔村发展而来，没有之前的条条框框束缚，自然能大展拳脚，迪拜是从一片沙漠发展而来，质和深圳也差不多，巴塞罗那这样的城市就不同了，历史悠久，很多格局和条条框框束缚得紧，所以不好搞，我觉得各有利弊吧。”朴京答非所问的说。
汉姆像是赶苍蝇一样，为了挥手后说：“我和你说的是高福利国家的弱势，你和我扯什么各有利弊？知道为什么现在美国还没实现全民医保呢，而欧洲普遍所有国家都实现了免费医疗和免费大学，你看这样听起来好像不错，实际上他们维持不了多久的，这是一个无底洞，会催生许多懒汉，就连美国那样的地方都没办法集中力量办大事儿，更别提这些欧洲老土帽儿了，他们讲究的平均主义和美国的自由主义差异太大，在表面上看欧洲的贫富差距相对较小，而美国的贫富差距相对较大，但这就是平均主义和自由主义的差距，你在欧洲这地方税很重，讲究的是贫富差距较小，这就是平均主义。而在美国你根本没人从本质上管控贫富差距，这就是自由主义，自由主义是地球的生存法则，懂吧？”
朴京又听汉姆像个唠叨的神父一样说了一大段教育人的话之后，有些不耐烦的说：“或许平均主义和自由主义都太过极端了，得找中间主义。”
汉姆愣了一会儿后，不屑的摇摇头说：“唉，跟你说了你也不懂。”
朴京怎么会不懂这些所谓的精英思维？美国的精英几乎完全撑起了美国的发展，贫富差距就是精英们得以骄傲的资本，美国的贫富差距在世界发达国家中简直是一朵奇葩，《阿特拉斯耸耸肩》中的精英掌控一切的局面在美国不断上演，但神奇的是，美国依然能维持稳定，实在是一件神奇的事。
“西班牙女郎可真是，昨晚可真是良夜，你昨晚回房
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