第七百七十九章 党外有党，党内有派（2/4）
！”
刘奇蹙眉深思，开口问道，“孔融那家伙可还安分？”
戏志才眼中带着一抹坚毅之色，“主公放心就是，孔文举到时联络逼迫了一大批热血士子，可等到京都之中传来伏完率人行刺太公大人，司空赵温和卫尉张喜率人袭击皇城的消息之后，吓的躲在府中到现在还没干出门！”
刘奇眼中带着一抹淡淡的笑意点了点头说道，“那就好！那就好！”
戏志才带着一抹不解开口说道，“主公，孔融的身份，作为王爷留下的诱饵是足够了！可孔融身上毕竟背负着曲阜孔氏圣人嫡裔的身份，若不借着这个机会除去这家伙，日后等这家伙名望再度增长，想要解决这个大麻烦，恐怕会更难！”
刘奇笑着说道，“志才既然清楚孔融的身份，那本王也就不吝筹谋！现在孔融的身份还是个诱饵，如同孔融这样只会夸夸其谈之人，自然是作为诱饵的不二人选！既然背负着孔圣嫡裔的荣耀，那自然要肩负起圣人后裔的责任！志才莫要忘了，我大汉素来有二王三恪之礼！”
听到刘奇所言，戏志才登时明白过来，刘奇这是要捧高孔融，借此将孔融支开朝堂。所谓二王三恪，远溯自虞舜以尧子丹朱为虞宾;夏禹封丹朱于唐，封舜子商均于虞。皆不用臣礼，而用宾礼。而周武王于牧野之战后，分封黄帝后裔于蓟、尧之后于祝、舜之后于陈国，用以表示“兴灭国，继绝世“之意。
说白了，就是所谓做人留一线，就是灭了前朝，也要给前朝后裔一块封地，充当前朝后裔祭祀先祖之用！自大汉立国以来，这个传统起源于孝武皇帝罢黜百家独尊儒术！孝武帝元鼎四年，汉武帝封周朝后裔姬嘉为周子南君，位比列侯，封邑三千户。汉元帝封姬嘉之孙姬延年为周承休侯，位次于诸侯王;汉成帝初元五年时进位为周承休公，汉平帝元始四年改封为郑公。
汉成帝绥和元年，汉成帝封孔子十四世嫡长孙孔吉为殷绍嘉侯，一月后进位为殷绍嘉公，汉平帝元始四年改封为宋公。
这些风气到了王莽手中，不仅没有四号削弱的迹象，反倒是更加加强。建始元年，王莽封姚恂为初睦侯，奉黄帝后;梁护为修远伯，奉少昊后;王莽之孙功隆公王千，奉帝喾后;刘歆为祁烈伯，奉颛顼后;刘歆之子刘叠为伊休侯，奉尧后;妫昌为始睦侯，奉虞帝后;山遵为褒谋子，奉皋陶后;伊玄为褒衡子，奉伊尹后。汉后定安公刘婴，位为宾。周后卫公姬党，更封为章平公，亦为宾。殷后宋公孔弘，运转次移，更封为章昭侯，位为恪。夏后辽西姒丰，封为章功侯，亦为恪。
等到光武皇帝中兴大汉之后，建武二年，汉光武帝封孔安为殷绍嘉公，姬武为周承休公。建武十三年，改封孔安、姬武为宋公、卫公，改新郪县、观县为宋国、卫国。封国各置相一人，掌县令之职。宋国隶属于豫州汝南郡，卫国隶属于兖州东郡，这便是刘奇所言二王三恪的来源！
至于为何殷后是由孔丘后人继承，一是因为《礼记》中孔子说:'我孔丘，是殷人。'经书之中都是这样传授的，所以应当以孔子后裔作为祭祀商汤的后嗣；二是因为当时殷商后裔宋国的大姓宗族都已经找不到，当时汉成帝觉得以孔子的后裔继承殷商，以来是恪守礼节，而来更能让孔丘子嗣以王侯之礼祭祀孔圣，这事情便因此传了下来！
如今刘奇虽然在改变大汉的观念，可大汉以孝治天下的观念，还不是现在刘奇能撼动的，孔融既然是孔圣后人，刘奇现在用孔融做为诱饵，将那些暗藏在黑暗中的不轨之徒一点一点给引诱出来，等到日后孔融没用了，或者是孔融在庙堂之中站稳了脚跟，不能轻动了，那到时候就将孔融再向上捧上几个台阶，二王三恪礼仪尊崇，位在三公之上，可到时候被祭祀先祖先贤的事情羁绊在封地，到时候孔融就得按照大汉对于王侯的规矩行事，再也没有
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