第366章 至京城（2/2）
仁的太祖母蔡氏不忍心，终将小守仁拉了起来。任罄头大如斗，写信向自家相公求助。
半月后，王九回信了。
王九对守仁之事，只是倒未曾做太多的指示，只是言道：“至京城！”
任罄明白，如今的京城，却不是指南京，而是北京。永乐帝朱棣如今便是在北京，而太子朱高炽则坐镇南京。
因为王九知道，自己的祖父王卜鸣如今已调至翰林院。
无论政治地位高低，在各朝各代，翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体，集中了当时知识分子中的精英，社会地位优越。入选翰林院被称为“点翰林”，是非常荣耀的事情。翰林学士不仅致力于文化学术事业的传承，更踊跃参与政治，议论朝政。由科举至翰林，由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想，是儒家学说中“达则兼济天下”的表现！
王卜鸣的品阶未变，但具体事务却少了许多。王卜鸣乐此不彼，正好借此机调教一下自己的重孙子小守仁！
巧的是，小守仁的启蒙恩师陆恒的学堂搞出了名堂，数十年来，秀才则不说，举人、进士出了三十余人，育人品高，收费却低廉。在全国性的“举遗贤”，即选拔在科举战场上失败的优秀人才时，要求每个知县要荐举一位孝廉，荐举有误要负连带责任。
这陆恒既没有请托，亦未拉票，凭着一份踏踏实实的文字介绍材料，便被南靖知县贾宗锡呈报了上去，最后逐级上报到了吏部。吏部把陆恒分派到广东石城任知县，现在正好在北京领凭准备赴任。
这陆恒与小守仁一家子一起到了北京，正巧赶上小守仁的太祖父王卜鸣的接风宴……
却说这王卜鸣来至北京城，便在京城里特意拣选了一处四合院中植满竹林的住处。王卜鸣自号竹轩翁，他亦是承道家修养，以竹自比，养直谅之志，修清虚之气，以竹之品质为其志向：宁折毋弯！
当小守仁一大家子来到之后，原本冷清的四合院瞬时热闹了许多。
王守仁一大早背诵了一遍《大学》和《千字文》之后，静不下心来的他便跑到竹林前。竹林便如他的千军万马，他手中的竹杆便如他的剑，他仗剑寻视他的队伍，挺胸抬头，擎剑跨步……
正在此刻，王卜鸣的接风宴来了第一位客人，他过了影壁墙，见到正在专心检阅“千军万马”的小守仁，不禁笑了半晌……
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