天亮以后，张禄就向法镜辞行，打算徒步登山，但是却被法镜给拦住了，说“卿毋上山，下山可也。

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张禄问他是什么意思，法镜说“吾夜间筹思，魔之袭卿，得无不欲卿登峻极耶？

若前，恐祸不旋踵。”张禄皱起眉头，挠挠下巴，说和尚你这种猜想也有一定道理……然而师命不可违啊，我必须得上峻极峰去寻访张巨君哪。

法镜摇头道“卿云仙师，当不在峰上。”张禄说哎，昨儿你可不是这么说的啊。

法镜笑道“吾云或在，未确证也。

然占算之，卿欲有所得，当往阳城一行。”

张禄问什么，和尚也会占卜？

心说我怎么从来就没见过有和尚摆摊儿算卦的，而全是老道呢？

法镜解释说“非如道家龟卜、蓍算也，佛有天眼通，乃以清静心观照一切缘法，知过去未来一切因果。

吾自无此神通，然略窥一二门径，就因推果，乃以告卿。”

说白了，佛家也是有预言术的，只是不跟道士似的要玩儿烧龟甲、摆蓍草一类花样，真正的佛可照见过去未来一切事件，法镜和尚当然还达不到这种程度，但大致推算一下张禄该往哪儿去才能找到想找的人，这点儿本事倒也不缺。

张禄将信将疑，还想仔细询问法镜占算的手法，以及所得的结果，也尝试着从对方语言和表情中，判断这话有几成可信——偏偏跑寺里来借宿一宿，就撞上了寺里和尚被什么外魔所侵，打算袭杀自己，哪儿就那么巧啊？

这老和尚是真不清楚其中缘由呢，还是故意装傻？

可是他跟自己初次相识，也没什么道理设圈套来害自己吧。

这又不是佛道两家争夺宗教主导权，全面撕逼的时代，不会因为自己是个道士就想取自己性命吧？

法镜的表情很诚恳“缘法是在，因缘而行，事半而可功倍也。

昨夕吾既救卿，今又何必挠卿？

但往阳城去，若无所见再归嵩山，何伤？”我要真想害你，昨晚就不会念经救你了，你何妨顾念着这一点点恩惠，下山往阳城去走一趟呢？

倘若一无所获，那时候再爬嵩山好了——难道你赶时间吗？

瞧着老和尚诚挚的表情，听着他温和的话语，张禄倒觉得有点儿不好意思起来——终究人家救了你命啊，你还怀疑人家？

我又不什么重要人物，他也犯不上往自己身上设什么复杂的圈套吧，而倘若圈套简单，自己又岂有想不通、看不透的道理？

于是谢过法镜，从法王寺大门出去，启程下山。

嵩山到阳城，不过短短二十多里路，普通人要走一两个时辰，张禄健步如飞，才一刻钟的功夫，远远就望见阳城的城墙啦。

他正在心里琢磨，老和尚要自己往阳城来，可是哪有修道者住在城里的道理呢？

难道是所谓的“大隐隐于市”？

然而既然是隐，城邑当中那么多人，自己又该从何处找起才是？

猛的心有所感，抬起头来，就见前面道旁石头上坐着一个老头子。

这老头儿须发斑白，年岁跟法镜和尚差不太多，但面色更为红润，并且隐现一股不怒自威的官宦气象——用后世的话说天生领导范儿。

只是他身上穿的却只是平民装束，垂着头，手把一根拇指粗细、两尺来长的树枝，似乎是很随意地在土地上绘画着图案。

张禄眼睛尖，随便一扫而过，当即瞧明白了，老头儿在地上画的是太极图和先天八卦，不禁心中一动。

就在这个时候，老头儿也抬起头来瞧见了他，当即站起身来，微微而笑，伸手招呼“来，来。”

张禄急走几步，近前施礼“长者召唤，何所教耶？”老头儿捻捻胡须，笑着说道“吾在此候子久矣，不知子登嵩高去来。”张禄问你谁啊，为什么要在这儿等我？

你知道我是谁吗？

老头儿颔首，随即指着自己的鼻子“吾，嵩高山张师弟子也，特于此候子。”

张禄又惊又喜，心说法镜老和尚算卦算得倒挺准嘛。
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