第七十六章恒卫问对（2/3）
“是的，陛下。”
“这种特质是永恒不变的吗？”
“是的。陛下。”
“如果宗华人到了南方瘴蛮之地呢？”
“就会几代人后变得如蛮人一样。”
“哦就像鱼到山林，猴到空中，鸟到水中？”
“是的，陛下。”
“那华阳氏还算是宗华人吗？”
“呃……当然算，陛下为何有此问？”
“华阳氏不是就像鱼到山林，猴到空中，鸟到水中那样，在天府之外待几百年了吗？”
“呃……”
卫向噎住了，虽然知识面广，但他也是在额头急出一层薄汉，意识飞速运动后想出解释，而恒帝也等着他的回答。
“是因为昆仑山与玉石。”
“哦，此话何解？”
“昆仑山乃万神之山，自有灵性，灵性汇聚就结成玉石。玉有德，华阳氏居万神之山山下，处产玉之上，灵气郁结，如此圣地当有天府之地的特质。”
“……”
恒帝一愣，没有想到还有如此说法。随着他的解释又问：
“即然与天府之地的特质相同，为什么之前的人没有在那里显文明，兴教化呢？”
“呃……”
卫向又被噎住，清凉的风也抚不走他额头的汗，暗道不对啊，怎么会这样？
恒帝好像看他急得白头发都掉了几根，有点不忍心。又道：
“刚才向卿说玉有德？”
卫向一边还在想到底那里不对，一边又回答恒帝。
“是的，祭天地四方，山川神灵皆以玉为礼最佳，人以佩玉养性修德。”
“公卿贵族也喜欢宝石，珊瑚玛瑙？”
“对，宝石坚硬，珊瑚赤红，皆以为贵。”
“那以宝石为贵还是玉石为贵？”
“自然是玉石。”
“是因为宝石无灵性？”
“宝石亦有灵性，但弱于玉石。”
“哦……”
恒帝若有所思，又问：
“华阳氏人多否？强否？昌盛否？”
“华阳氏自言人多，兵强，诸蛮人皆不敢欺，茂帝时因修《宗华记》，派使者去希玉，证实所言不虚，而且更加昌盛。”
“比清华，尚华，坝方几大诸侯如何？”
“华阳氏地与天府齐平，人口已超畿内，自然是强于各大诸侯。”
“刚才向卿讲宝石也有灵性，但弱于玉石，而出玉之地也有天府土地的特质，是不是意味着出产宝石的地方也有，但弱于天府土地的特质？”
“…………是的，陛下。”
“为什么都不能出现如同宗华人的人呢？”
“……”
“宗华人与蛮夷人应该也有某种特质，才会出现这种结果吧？”
向氏突然终于想通了，信心百倍道：
“因为我宗华人祭天地四方，山川万神，天人氏为宗华始祖，因为我宗华人是女娲用手捏的并赋予宗华人灵性，而蛮夷是用柳条甩出来的泥点！
这就是特性，所以我们创造文明，而蛮夷不能创造文明，所以蛮夷即使在万神之山脚下，又有玉石如此灵性郁结的地方依然野蛮，而华阳氏去了却能保持特性。”
“所以只有大量玉石，宝石出产的地方能保持这种特性？”
“是的，陛下。”
“目前只有这希玉与南瘴这两块地方？”
“是的，陛下。”
“你确定？”
“……陛下。”
“黔地是天府境内吗？”
“当然不是。”
“黔
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