言归正传，我把三炷香插进了香炉中，拜了又拜。

接下来就是合掌的礼仪了，是在做法之前缺少不了的。

合掌的礼议，我们几乎是天天要用的，如在圣像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。

合掌看似简单，实表深广的佛法。

正如佛经之语深，句话乃至个字，可能有无量的含义和境界。

宇宙大天地，人体小天地，人是宇宙的缩影，切佛菩萨皆从人身修成。

所以，合掌也含藏宇宙万法。

我们不能浅看合掌之礼。

、合者，和也，代表和平、友好、团结合作。

手握拳或手拿武器，表示争斗。

双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。

又因只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。

十指合于处。

表示十方力量的凝聚、团结。

又，十指合于心口，表示诚心诚意，所谓“十指连心“。

再者，平时十指散乱，代表散乱的妄心，现合于处，代表心。

佛说：“制心处，无事不办。

“

又说：“心不乱“、“心皈依“。

二、合掌时，要掌背微躬，掌心略弯，这样，两掌之间形成空洞，表示真空之理，意即我们要悟入空性。

合掌也是法印的种，若紧闭掌心而不留空隙，则沦为外道，来生则生于无佛之地，不闻三宝之名。

三、合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间；而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。

这样，宇宙融为体，万法归于心。

佛菩萨能于念顷住无量亿劫，又能于念顷游步三界及遍游切佛土，正说明佛菩萨于时空能运用自如，随心所欲。

四、凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能反归自性。

手有向外抓握器物的功用，代表“攀缘“。

杀、盗、淫、酒皆赖于手。

凡夫什么都想抓，抓名抓利抓权，越多越好，是“贪“。

又，手要伤人坏物，这是“嗔“。

还有，手会胡乱地伤人坏物，这是“痴“。

现在，双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合(抓东西用掌心)，代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭“贪、嗔、痴“也。

又掌背为外，代表外境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。

而成就佛果，则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引，普渡众生。

五、切众生皆有如来智慧德相，唯以妄想执著而不能证得。

妄想即是分别，以左右手代表。

执著即是坚持分别，有我执与法执，也用左右手代表。
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