十天后。

早课。

玄奘见住持法正大师。

“师父，我请求证须陀洹果。”

须陀洹果，为佛门修行的第一果，初流境，主要以佛法答辩的形式进行证道。

佛门修行的初级阶段，分文禅和武禅，也提倡文武双修。

文禅和武禅之修行，也仅仅是在佛门修行中的第一宝前三果中有区分，从第四果开始，文禅和武禅的区别就趋同，最后完全一致，都归于佛法神通了。

佛门修行有三个境界，称为三宝。

第一宝为真身修行，真身，就是修行者自己的身体，也称为法身宝。

第一宝分四果境。

第一果就是玄奘现在提出来的须陀洹果（初流境）。

文禅证得此果，身轻体健，长命百岁，邪气不侵，智慧超人。

武禅证得此果，双臂之力五百斤，寺庙中看守寺院的护寺武僧多是此果位。

须陀洹果，寿百岁。

死后不入畜牲道、饿鬼道、地狱道，只会在须陀洹、阿修罗道和人道之间轮回。

第二果斯陀含果（中流境）。

佛法具有了一定的境界，不再具有凡人的困惑，心清境明，断除欲界思惑，不受妖魔鬼怪的蛊惑，所谓去-色-欲-惑，去悲苦惑，去威猛惑。

体内真气凝聚为水银液态，踏入辟谷门。

百日不吃不喝也照样打坐参禅精神百倍。

文禅证果位，念咒驱鬼，镇邪消灾。

初具佛法小神通，竹篮打水，缩地成寸，火烧身体不伤。

武禅证果位护体神功，金钟罩铁布衫，刀剑不能伤，沾衣十八跌，双臂力千钧。

不管文禅还是武禅，证斯陀含果，寿两百岁，精佛门六字真言诀，驱邪拿鬼！

第三果阿那含果。

佛门高阶境界（清流境）。

文武合一，修成丹田金丹一颗。

死后不来欲界受生，跳出轮回，死后只为天人。

其身体火花后体内金丹变为舍利子晶体，成为寺庙镇寺之宝。

辟邪镇煞！

会祈雨、拿鬼、伏魔，****，通神。

半人半神之体。

证果标志之一开佛眼。

寿五百岁。

第四果罗汉果（神通境）。

佛法大成，飞天遁地，神通广大。

享受三界信众的祭祀和供奉，聚信仰之力为神通之力。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........