一个社会的展阶段，可以从对女人的开放程度看来。

8 『1『中文『网当武力占据社会展上方的时候。

女人无疑只能成为财货一般的存在。

不被当成财货的女人，本身都拥有特殊的地位。

进一步，当社会展到一定阰段，和平显现时，女人却被排斥在外，男人透过掌握的权力，不断对女人打压，并窄化她们生存的空间。

只有女人逐渐凭着能力，掌握住家庭经济后，这样的情形，才会在不断的抗争下改进。

只要真正来到古代，活在古代之后，钱汝君才知道，那些十献中，她们的成就，并没有太多被提及。

许多，甚至被刻意隐藏。

大汉，尤其在关中地区，明显是武勇至上的时代。

后代史料，多言，汉代以武勇而亡，可见得这个朝代武风之盛。

在路上，钱汝君看到配刀剑的人很多，除了做配饰，钱汝君觉得武勇的背后，或许跟治安不好很有关係。

法治只存在城里，广大的乡村，还在一片黑暗里。

这样的情况，女人很难有出头天。

钱汝君若帮哪个女人出头，很可能就是害了那个女人。

所以钱汝君选择教学时，从来不敢看到个人，就拉过来教。

教了她文字、算数，就必须对她的人生负责。

温柔和胡茬，本身就有大山可靠。

五女，则是钱汝君准备用一辈子，除非她们想要脱离她，过不同的生活。

如今，要去买的四个女人，钱汝君也有负担她们一辈子的打算。

如今她太弱小，想改变环境，总对不能触及这个社会的底限。

种棉花，大汉社会欢迎这种变化。

但若是想把女人拉出家庭，拉出男人的羽翼，无疑地会受到反扑。

跟整个社会唱反调，可不是钱汝君的初衷。

一个壶佳茗，无品茗的人也一样浪费。

如今胡说能在作坊用这么多女人工作，已经是创举，钱汝君对于帮助她培养妻妾成为得力助手，其实蛮乐意的。

不过，重覆性的教学工作，其实蛮枯燥，她对教胡茬和温柔这样聪明的学生比较有兴趣。

至于普通人，钱汝君认为，填鸭子教学，可能更能起到作用。

其实，现在用胡荏和温柔去教，也蛮浪费人力的。

若是收得人多了，绯红反而是最适任的人。

女的才能够进到那间h的就被安排在外间工作。

其实钱汝君现，大汉并不是没有给女人的工作机会，只不过这些工作机会大多比较**，或者需要女人全心投入。

这就让普通家庭的妇女，无能为力了。

在没有机械化辅助的时代，家里不留一个劳力人力，那是不可能的。

只是不领薪资的劳力人力，其劳力价值，往往被低估了。

而有钱人家就会刚去买些女人，全心全意地在家里工作。

对一般的女人来说，还是在家里照顾老小，才是正事。
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