悟到了世间本来就无我，王鼎和算是真正踏进了破除“我执”的圣道法流。

当年达摩祖师在五乳峰上面壁九年，有个叫神光的儒学大家，向他请教“安心之法”，原话是：“我心未宁，乞与师安。”

达摩祖师端坐于地，连眼皮都没抬一下，冷冷隧道，那你将心拿过来吧，我给你安。

即：“将心来，与汝安。”

鸿学大儒神光一下子停住了，是抓耳挠腮，两眼乱翻，但还是狗咬刺猬，无从下口。

最后过了很久才不得不说：“觅心了不可得”。

意思就是，我找不到我的心，所以拿不出来。

达摩祖师则欣慰地笑道：“我与汝安心竟”。

就是说，那我给你安心这事儿，已经完成了。

神光是恍然大悟，立即就要拜达摩为师，弃儒学佛。

达摩祖师则悠悠地说道：“你能一下悟到本来无我，觅心了不可得，如此智慧，也是可以学佛的，那就收下你吧！”于是，达摩收神光为徒，赐法名“慧可”，即这个智慧，可以学佛。

后来我们知道，慧可追随达摩学法九年，成佛做祖，并被尊为中国禅宗第一人！

靠的正是这悟到“本来无我”之后的破除我执。

如今，王鼎和已然也悟到了“本来无我”，但是慧可开悟之后，追随达摩祖师学法九年，这才得其禅法之“髓”，真正地超凡进圣。

而王鼎和哪有达摩祖师那样的师父随时领导，所以他这才郑重决定：进世修行，以事磨人，消业练心。

以期许，再有什么机缘偶合，也能真正地超凡进圣，成佛做祖。

不得不说，还真是时势造好汉。

太平盛世，即使你有通天彻地之能，那也掀不起什么大风大浪来的，由于天下升平，你无处借力，更无地趁势。

而浊世就不一样了，即使你才刚刚有些本事，那也有机会被推动风口浪尖，成为力挽狂澜的大好汉。

王鼎和就是刚刚决定进世修行，便被推到了风口浪尖。

岱宗山！

还是那个产生丰都镇灵异事件的岱宗山。

东岳庙！

就是那个连曹琪瑛的师父太虚子，都坐化而逝世的东岳庙。

青帝宫！

还是那个用九天玄阴鼎镇住阴阳两道，划分人鬼两隔的青帝宫。

等荀不苟与王鼎和乘军用直升机，赶到离岱宗山百余里的青州机场时，王鼎和便被远处的情景给震惊了。

只见远处岱宗山，阴森森是鬼气冲天，凄厉厉是万鬼齐哭。

青帝宫九天玄阴鼎是呼啦啦乱响，黄厚德、灵宝三老、上清三圣、曹琪瑛等汉唐帝国最顶尖的道家高人，几乎悉数在场，但还是把持不了，那来自地狱之门的强烈冲击。

东岳庙外围，则是数万和尚，团团围坐，齐念净土五经，超度亡灵。

但，也不过是杯水车薪，超度一百，又涌出一千。

而且，这净土宗最高阵法的六和大阵阵眼，显然只剩下了五名老和尚，由于大愿法师已经七窍流血而逝世，后来临时补位的几名高僧，由于道行不够，无一不是被自身业力反震，全部七窍流血而逝世。

所以，阵眼不得不空出一人，而阵眼都不齐全了，那这阵法的作用，就可想而知了。

好在，外围有着数万名的净土宗和尚，源源不断地输进着能量，转变着磁场，接引着阿弥陀佛的愿力，这大阵才没有一崩而溃。

以道家高手封住地狱之门釜底抽薪，从源头堵住鬼魂的混进人间。

用佛家和尚摆成六和大阵，超度亡灵，处理那些跑到外面来的幽灵亡魂。
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